Un tribunal israélien statue sur les tests ADN dans l’affaire moderne Jugement de Salomon
Après l’implantation d’un mauvais embryon chez une femme, les parents biologiques potentiels se battent pour un nouvel enfant alors que la mère biologique demande à garder le bébé; Les juges disent que bébé doit connaître ses racines; les experts se penchent sur le dilemme.
Les juges du tribunal de district de Lod ont décidé jeudi que des tests ADN devaient être effectués pour déterminer les liens biologiques d’un couple avec un fœtus porté par une autre femme.
Les événements dramatiques ont commencé lorsqu’en septembre, une femme enceinte qui avait subi une fécondation in vitro à l’hôpital Assuta de Rishon LeZion, a subi un test ADN dans un autre établissement médical et a découvert qu’elle portait un fœtus sans lien biologique avec elle.
La question juridique qui sera bientôt posée au tribunal serait de savoir quel couple aurait la garde de l’enfant à naître si le lien biologique avec les plaignants est confirmé, une bataille pour la garde s’ensuivra.
Les plaignants ont déclaré que puisque les premières heures et les premiers jours après la naissance sont essentiels pour nouer un lien avec un nouveau-né, ils doivent déterminer leur lien biologique, afin de pouvoir plaider pour la garde dès la naissance.
Vicotria Gelfand, une avocate expérimentée dans les affaires de maternité de substitution, a déclaré qu’il n’y avait pas de solution unique au problème et que toute décision laisserait un côté blessé.
« Si les résultats du test sont positifs – ce qui signifie que l’embryon n’est pas génétiquement lié à la femme qui mène la grossesse à terme, cela en fera une mère porteuse sans son consentement et la maternité de substitution est un processus qui nécessite son consentement », a déclaré Gelfand.
Elle a expliqué que selon les lois sur la maternité de substitution en Israël, le consentement de la mère porteuse doit être donné deux fois au cours du processus : une fois avant le début de la grossesse et une fois après la naissance, pour que le bébé soit livré aux parents biologiques.
l’hôpital Assuta de Rishon LeZion
« Cela signifie qu’il existe une disposition dans la loi israélienne sur la maternité de substitution permettant à la mère porteuse de refuser de donner le bébé aux parents biologiques. Dans un tel cas, un tribunal doit trancher. Heureusement, des cas comme ceux-ci ne se sont jamais produits en Israël jusqu’à présent, » dit-elle.
« Vous ne pouvez pas révoquer le statut parental d’une femme qui a accouché, sans le consentement de la femme. Le fait que la femme est liée au bébé du fait qu’elle a porté l’enfant pendant la grossesse et l’accouchement, doit également être pris en compte, : dit-elle.
« L’autre côté de ce dilemme », a expliqué Gelfand, « est que le partenaire de la femme qui accouche n’a aucun statut juridique ou biologique envers le bébé. Il est plus difficile de leur donner un statut de couple qui pourrait élever le bébé. De plus, vous ne pouvez pas retirer le bébé de ses parents biologiques ou de ses frères et sœurs. Cela n’a aucun sens d’élever des frères et sœurs dans des maisons et des familles différentes », a-t-elle déclaré.
« Cette affaire atteindra la Cour suprême. J’espère que les tribunaux agiront rapidement pour statuer, dans l’intérêt du bébé », a-t-elle déclaré.
Le professeur Shahar Lipshitz, maître de conférences à l’Université Bar Ilan spécialisée dans le droit de la famille et les droits parentaux, et consultant dans un cabinet d’avocats privé, soutient la décision du tribunal dans cette affaire. Il a noté que l’ADN avait été prélevé sur le fœtus par l’hôpital d’Assuta plus tôt et qu’il n’était pas nécessaire de répéter la procédure.
Lipshitz a déclaré qu’il existe trois options pour résoudre l’affaire. « Le bébé pourrait aller chez ses parents biologiques, il pourrait être élevé par la femme qui l’accouchera ou les deux couples de parents pourraient élever l’enfant », a-t-il déclaré.
Mais parce que le partenaire de la femme portant le fœtus n’a aucun statut juridique en la matière, il pense que les parents biologiques sont plus susceptibles d’obtenir la garde.
« Comment vont-ils éloigner le bébé de la mère qui accouche quand elle proteste? » Il a demandé. « D’un autre côté, vous ne pouvez pas dire à la mère biologique que le bébé n’est pas le sien, et elle doit y renoncer », a-t-il déclaré.
« Cette affaire va forcer le système judiciaire israélien à définir le concept de parentalité », a déclaré Lipshitz. » Ils devront répondre à des questions comme ‘comment définit-on une mère ?’, ‘le terme parent est-il une question de biologie ?’ et ‘qu’est-ce qui est le plus important – le lien biologique et génétique ou les paramètres physiologiques ?’ ce cas montre que la parentalité n’est pas simplement un terme biologique, elle est aussi sociale, et est déterminée par des valeurs sociales. »
Le professeur Lipshitz a également déclaré que le principe directeur du système judiciaire en matière de droit de la famille est de veiller à l’intérêt supérieur de l’enfant, et le juge dans l’affaire a déjà indiqué qu’il croyait qu’un enfant a le droit et ont besoin de savoir qui sont les parents biologiques.
Source : ynetnews.com
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