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Hanoucca, Fête des Lumières (vidéo)

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L’histoire de Hanoucca racontée aux enfants

 Jacqueline Levy| 7 décembre 2017

 

 

 

La fête de ‘Hanoucca dure huit jours: du 25 Kislev au 2 Tévet, cette année du dimanche soir 22 au mardi 31 décembre 2019.

Elle est également appelée “fête des lumières”.

L’histoire de Hanoucca

A l’époque du second Temple, après le partage de l’empire d’Alexandre le Grand, la terre d’Israël fut envahie par la puissante armée grecque, conduit par Antiochus Epiphane.

Ils persécutaient les Juifs et leur interdisaient d’étudier la Torah et de pratiquer les Mitsvots, sous peine de mort.

Le Temple de Jérusalem fut saccagé et profané.

Les Hachmonaïm, menés par Matitiahou puis par ses fils, se rebellèrent contre l’envahisseur et remportèrent une victoire miraculeuse le 25 du mois de Kislev.

Ce miracle fut suivi d’un autre miracle: après la victoire, lors de l’inauguration du Temple , il n’y avait plus d’huile pure pour allumer la Ménorah ( le chandelier à sept branches), et huit jours étaient nécessaires à la confection d’une nouvelle huile.

Les Cohanim ne trouvèrent qu’une petite fiole d’huile dont le contenu ne pouvait servir à allumer la Ménorah qu’une seule journée. Ils décidèrent malgré tout de l’allumer et l’huile brûla durant huit jours.
Voila pourquoi on allume la menorah pendant 8 jours.

 

 

Mitsva d’allumer la ‘Hanoukia

On doit allumer la ‘Hanoukia  à la sortie des étoiles, durant les huit jours de la fête (du 25 Kislev au 2 Tévet).

Si on n’a pas pu l’allumer à ce moment, on peut à la rigueur allumer à n’importe quelle heure de la nuit.


Les lumières de la ‘Hanoukia

La meilleure façon d’effectuer la mitsva est d’allumer des mèches de coton trempées dans de l’huile d’olive, le miracle s’étant produit à partir de l’huile d’olive. Les autres huiles, ou tout simplement des bougies sont aussi valables.

 

Ou placer la ‘Hanoukia ?

Afin de diffuser le miracle, on place la ‘Hanoukia à l’entrée de sa maison si elle donne sur la rue, ou près de la fenêtre pour qu’elle soit visible de l’extérieur.
La ‘Hanoukia ne doit pas être à moins de 30 cm au-dessus du sol, et pas plus de 1 m.

 

 

Comment allumer la ‘Hanoukia ?

Barou’h Ata Ado-naï Elo-hénou Mélè’h Haolam Achère Kidéchanou Bemitsvotav Vetsivanou Lehadlik Ner ‘Hanouka 

Béni sois-Tu, Éternel notre D.ieu, Roi de l’Univers, qui nous a sanctifiés par Ses commandements et nous a ordonné d’allumer les lumières de ‘Hanouka.

puis

Barou’h Ata Ado-naï Elo-hénou Mélè’h Haolam Chéassa Nissim Laavoténou Bayamime Hahème, Bizmane Hazé 

Béni sois-Tu, Éternel notre D.ieu, Roi de l’Univers, qui a fait des miracles pour nos pères en ces jours-là, en ce temps-ci.

Le premier soir de la fête, on rajoute cette bénédiction :

Barou’h Ata Ado-naï Elo-hénou Mélè’h Haolam Chéhé’heyanou Vekiyemanou Vehigianou Lizmane Hazé 

Béni sois-Tu, Éternel notre D.ieu, Roi de l’Univers, qui nous a fait vivre, exister et parvenir jusqu’à ce moment.

On allume tout de suite après les Bérahots de la façon suivante:

 

 

 

 

 

 

 

Quelques lois utiles

Tout le monde a l’obligation de la Mitsva des lumières de ‘Hanouka.

La ‘Hanoukia doit rester allumée pendant une demi-heure au minimum, donc il faut prévoir suffisamment d’huile ou des bougies assez grandes pour entretenir les lumières 30 mn.
Il faut éviter de manger ou de commencer quelque chose juste avant l’allumage et juste après.

Le vendredi soir, l’allumage s’effectuera avant l’entrée du chabat, suivi de l’allumage des bougies de chabat.

Il ne faut pas se «  servir » de la flamme de la bougie pour allumer autre chose par exemple ou pour s’éclairer.

Quelques coutumes de ‘Hanouka

La toupie :

Les Grecs interdisaient l’étude de la Torah sous peine de mort. Cependant, le peuple juif continua à l’étudier en secret et, à l’approche des patrouilles grecques, les enfants juifs faisaient semblant de jouer à la toupie.

Sur chaque facette de la toupie  est inscrite une lettre hébraïque : Noun, Guimel, Hé, Chine.
Ces quatre lettres renvoient à la phrase: Ness Gadol Haya Cham = Un grand miracle est arrivé là-bas.

L’argent de poche ou les cadeaux :


Il est de coutume de donner aux enfants un peu d’argent de poche ou des cadeaux. Cela procure de la joie et c’est le but de la fête de hannouka.

 

 

 

Les beignets:

Il est coutume de manger des aliments fris dans de l’huile comme les beignets, pour commémorer le miracle qui est arrivé avec de l’huile.

Passez tous de très bonnes fêtes de Hanoucca dans la simha !

 

By Jacqueline Levy| décembre 7th, 2017

Nous devons réciter dans la Amida, après « Modim », la prière de « Al Hanissim », de même dans le Birkat Hamazon dans la bénédiction de « Nodé Lékha ».
Si une personne a oublié « Al Hanissim », avant de dire le nom d’Hachem de la bénédiction, elle s’arrêtera immédiatement pour réciter « Al Hanissim », mais si elle a déjà mentionné le nom d’Hachem de la bénédiction, elle poursuivra le Birkat Hamazon ou la Amida.
Il est bien de mentionner « Al Hanissim » à la fin de la Amida avant de reculer et dans le Birkat Hamazon dans les « Arahaman ».
Cependant, dans la bénédiction de « Méhen Chaloche » ( lorsqu’on a mangé du gâteau ou un des 7 fruits d’Israël, ou bu du vin), on ne récitera pas le texte de « Al Hanissim ».
Références :Rabbi Yossef Karo z.t.l. dans le Choul’han Aroukh Siman 682 saïf 1, Rabbi Moché Isserlas z.t.l. dans le Rama du du Choul’han Aroukh Siman 682 Saïf 1, Rabbi Israël Méïr Hacohen z.t.l. dans Michna Béroura Siman 682 saïf Katan 4, Rabbi Eliezer Mélamed chlita dans Péniné Halakha Halakhot Téfila Zmanim chapitre 11 Halakha 8.

Par le mérite des Tsadikim, qu’Hachem protège tout le Âm Israël, Amen

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