Comment « l’antiracisme » a répandu l’antisémitisme

Comment « l’antiracisme » a rendu l’antisémitisme à la mode

Le « New York Times » présente les activistes d’IfNotNow comme des idéalistes libéraux. Mais sous la surface de leur rhétorique se cachent le mépris des Juifs et l’indifférence à l’égard du génocide juif.

Chaque semaine qui passe depuis les pogroms du Hamas du 7 octobre dans les communautés israéliennes du sud d’Israël, l’ampleur du changement radical dans les attitudes à l’égard de l’antisémitisme devient de plus en plus apparente. Mais à l’approche des 110 jours écoulés depuis l’attaque terroriste, la ligne droite entre ce que l’opinion libérale américaine à la mode aime appeler « l’antiracisme » et la haine des Juifs est devenue non seulement évidente mais indéniable.

La preuve en est évidente dans les rues des villes américaines et sur les campus universitaires, alors que des foules défilent, brandissant des pancartes et scandant des slogans appelant à la destruction d’Israël (« du fleuve à la mer ») et en faveur de la poursuite du terrorisme, voire en faveur de la poursuite du terrorisme. génocide contre les Juifs non seulement en Israël mais partout où ils vivent (« mondialiser l’Intifada »). Ce qui est le plus frappant dans tout cela, c’est que partout où ces manifestations ont lieu – que ce soit dans des écoles d’élite ou en bloquant la circulation sur des artères principales, des ponts ou des tunnels, ou devant des entreprises appartenant à des Juifs, les soi-disant « progressistes » imitent les tactiques des nazis. L’Allemagne des années 1930 – le langage qu’ils utilisent n’est pas celui des tropes de la haine traditionnelle des Juifs. La teneur de leurs propos et les tactiques employées sont plutôt celles de la gauche politique et du mouvement Black Lives Matter.

L’idéologie éveillée qui alimente le BLM – des idées comme l’intersectionnalité, le privilège blanc et la théorie critique de la race – n’a rien à voir avec le conflit entre Juifs et Arabes au Moyen-Orient. Mais tant pour les idéologues chevronnés que pour les jeunes progressistes qui ont été endoctrinés dans ces concepts spécieux, la même fausse façon de voir le monde s’applique tout aussi facilement au conflit entre Israéliens et Palestiniens. Le résultat est qu’une partie importante des jeunes Américains sont prompts à considérer les événements du 7 octobre, ainsi que les combats qui ont suivi à Gaza, comme essentiellement une extension de leurs hypothèses sur les conflits raciaux aux États-Unis. Et c’est exactement le contexte d’un article révélateur et troublant publié le week-end dernier dans le New York Times Sunday Magazine .

La fracture entre juifs et noirs

L’idée de l’œuvre est une exploration du fossé grandissant entre Afro-Américains et Juifs, évident depuis une génération mais devenu encore plus évident depuis le 7 octobre. Mais plutôt que de se concentrer sur le gouffre qui s’est ouvert entre les deux En raison de la déception que ressentent la plupart des Juifs face à la manière dont ceux qui prétendent représenter les Noirs américains ont pris parti contre Israël après le 7 octobre, le Times Magazine a adopté une approche différente. Au lieu de cela, l’article était centré sur les activités d’un petit groupe de Juifs – et, en particulier, sur l’un de ses militants les plus éminents, qui est d’accord avec ceux qui cherchent à détruire Israël.

Les Israéliens et les familles d’Israéliens retenus en otage par les terroristes du Hamas à Gaza tiennent des flambeaux alors qu’ils marchent vers le parlement israélien à Jérusalem, la cinquième nuit de la fête juive de Hanoucca, alors qu’ils appellent à la libération des
Cela en dit très peu sur ce que la plupart des Juifs ou des Afro-Américains ressentent réellement les uns envers les autres ou sur leur compréhension de leurs différents points de vue et problèmes. Mais cela en dit long sur la manière dont l’idéologie éveillée motive des gens comme ceux qui appartiennent à IfNotNow, un groupe antisioniste qui trafique l’antisémitisme, malgré sa prétention d’incarner la tradition juive de soutien aux droits de l’homme. Plus précisément encore, cela démontre comment l’éventail de slogans et de concepts néo-marxistes qui constituent le fondement de « l’antiracisme » et d’une grande partie de la politique progressiste contemporaine de gauche ont rendu l’antisémitisme à la mode en 2024.

Troupes de choc antisémites

Le Times Magazine se penche en profondeur sur la vie d’Eva Borgwardt d’IfNotNow et sur la façon dont elle et son groupe – ainsi que ses divers alliés de gauche – sont devenus des figures clés dans un effort de diabolisation d’Israël. Il décrit également leurs partisans, qui ont captivé la grande presse libérale. Leurs efforts pour faire pression sur l’administration Biden afin qu’elle mette fin à l’aide à l’État juif et accorde la victoire aux auteurs des massacres du 7 octobre, le Hamas, ont eu un impact bien disproportionné par rapport à leur nombre relativement faible. Ce sont des troupes de choc dans les rues et sur les campus. Qui plus est, leur campagne visant à diffamer Israël en le décrivant comme un État « d’apartheid » menant un « génocide » à Gaza a obtenu le soutien non seulement de la classe bavarde, mais aussi d’un large éventail de membres du personnel démocrate au Congrès, de l’administration Biden et du président . campagne électorale .

Eva Borgwardt. Source : X.

Une grande partie de l’analyse de l’impact du mouvement de protestation pro-Hamas s’est concentrée sur la façon dont l’aile gauche du Parti démocrate a adhéré à ses arguments et fait pression sur le président Joe Biden pour qu’il abandonne Israël.

Tout aussi importante est la façon dont les manifestations anti-israéliennes et la couverture adorée qu’elles ont reçue dans des publications comme le Times ont non seulement sapé le soutien à l’État juif, mais ont également généralisé des attitudes et des positions antisémites sur l’opportunité de la destruction d’Israël, en plus de justifier le massacre. de son peuple comme des actes compréhensibles de « résistance ». Le parcours de personnes comme Eva Borgwardt et de ceux, comme les écrivains et rédacteurs du Times , qui la traitent comme une idéaliste plutôt que comme une fauteuse de haine, ne peut s’expliquer que par la façon dont son activisme « antiraciste » a conduit à un mouvement qui se livre à des actes d’intimidation antisémites.

Une réaction contre les victimes du terrorisme

Dès l’instant où la nouvelle du plus grand massacre de Juifs depuis l’Holocauste s’est répandue, il était clair que la réaction d’une grande partie des classes bavardes en Occident, ainsi que des élites intellectuelles, du monde universitaire, de la culture populaire, des beaux-arts et de la gauche militants politiques, serait exactement ce que le Hamas voulait. Plutôt que de créer une réaction contre la nature barbare de la « résistance » nationale palestinienne (et une reconnaissance du fait que les objectifs du mouvement Hamas, très populaire, étaient véritablement l’extinction d’Israël et le génocide de sa population juive), les crimes du 7 octobre ont eu l’effet inverse. .

Même avant que les morts juifs ne soient enterrés ou que les Forces de défense israéliennes ne commencent leur campagne pour expulser les forces terroristes de leurs positions fortifiées dans la bande de Gaza, le sort des victimes de massacres, de viols, de tortures et d’enlèvements était largement oublié par la plupart des gens. les médias internationaux. Au lieu de cela, une campagne mondiale visant à délégitimer Israël a été lancée – une campagne qui cherchait à attaquer non seulement le droit d’Israël à se défendre dans la guerre lancée par le Hamas, mais aussi son existence même.

À la grande surprise des Juifs américains, l’opinion à la mode de gauche considère désormais l’État juif dans son ensemble – et pas seulement les punching-balls de droite familiers comme le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu, les « colons » ou les juifs religieux – comme fondamentalement mauvais, voire erroné. mal. Loin de là simplement le sentiment exprimé par les radicaux qui vivent dans les marais fiévreux de l’extrême droite ou de l’extrême gauche, de telles idées sont devenues monnaie courante dans les pages du Times, du Washington Post , de MSNBC et d’autres bastions du progressisme contemporain.

La raison en est facilement visible dans la manière dont des personnes comme Borgwardt et ses compagnons ont contribué à donner le ton à une grande partie du discours sur Israël. Le chemin vers l’activisme anti-israélien pour cette enfant d’une famille juive aisée de Saint-Louis est né de son soutien au mouvement BLM.

BLM a commencé à prendre de l’ampleur en 2014 après la mort de Michael Brown à Ferguson, dans le Missouri, alimentée par des mythes sur l’incident. Il s’est ensuite généralisé en 2020 après la mort de George Floyd à Minneapolis, créant une panique morale autour du racisme qui a engendré un été de manifestations de masse et d’émeutes « pour la plupart pacifiques » qui ont ébranlé la nation. Les arguments du BLM selon lesquels l’Amérique est une nation irrémédiablement raciste rejettent les énormes progrès réalisés dans les relations raciales depuis le triomphe du mouvement des droits civiques dans les années 1960. Pire encore, ils cherchent à aggraver l’harmonie raciale en proposant une vision du monde dans laquelle tous les individus sont catégorisés comme appartenant à l’une des deux classes immuables enfermées dans un conflit perpétuel : les oppresseurs blancs et les personnes de couleur victimisées.

Pour Borgwardt, la mort de Brown a été un moment charnière de l’histoire qui l’a propulsée dans une carrière d’activisme. Imprégnée de la propagande du mouvement BLM, elle et d’autres qui l’ont rejointe lors des manifestations ultérieures ont ignoré la vérité sur l’incident. Brown était un voyou violent qui a agressé un policier, et non la victime innocente d’un meurtre injustifié. Comme l’a clairement montré un rapport sur la controverse publié par le ministère de la Justice du président Barack Obama, l’affirmation selon laquelle il serait mort les mains levées alors qu’il implorait un policier de ne pas tirer – reprise dans des chants en ce sens – était un mensonge. Mais la vérité n’a pas d’importance si vous êtes déterminé à justifier les mensonges sur le racisme systémique et les mythes sur une épidémie de fusillades policières contre des hommes noirs non armés.

Une diffamation antisémite

Alors que Brown a été supplanté dans le martyrologe du BLM par Floyd, les manifestations de Ferguson ont contribué à alimenter une variante particulièrement nocive du dénigrement anti-israélien. C’est à la suite de cette controverse que des groupes comme Jewish Voice for Peace (JVP) et IfNotNow ont commencé à affirmer que les premiers intervenants américains qui avaient reçu une formation en Israël (comme l’avait fait au moins un membre de la police de Ferguson) apprenaient à tuer des noirs dans les rues des villes américaines. Ce n’était rien de moins qu’une diffamation antisémite qui ne circulait pas seulement dans la communauté noire. Il a été spécifiquement adopté par JVP et IfNotNow comme un « échange mortel » qui faisait remonter les sources des problèmes noirs à une source juive.

Que JVP et IfNotNow cherchent à diaboliser Israël de cette manière n’est guère surprenant puisqu’ils sont ouvertement antisionistes, appellent à la destruction de l’État juif et s’opposent à toutes les mesures prises pour le défendre contre le terrorisme palestinien. Ainsi, pour Borgwardt, les chants en faveur de la disparition d’Israël et du terrorisme contre les Juifs parlent de « liberté et d’égalité ». Elle et ses amis ont accepté l’affirmation selon laquelle les Juifs sont des intrus au Moyen-Orient qui doivent être « décolonisés » par les Palestiniens plutôt que par le véritable peuple indigène de la terre d’Israël. Ils ignorent le fait que les Juifs et les Arabes sont de la même race et que la majorité des Juifs israéliens sont – selon les définitions de la gauche américaine – des personnes de couleur puisqu’ils font remonter leurs origines au Moyen-Orient ou en Afrique du Nord.

Les racines d’un grand nombre de diffamations contre Israël se trouvent dans la propagande antisémite marxiste dont l’Union soviétique a inondé l’Occident pendant la guerre froide et qui a trouvé une audience favorable parmi divers extrémistes et groupes haineux. Mais ces mêmes mensonges ont gagné une audience beaucoup plus large ces dernières années une fois qu’ils sont devenus partie intégrante de la plateforme du mouvement BLM et ont été validés par la nouvelle idéologie réveillée à la mode qui déferle sur le monde universitaire et le reste de la société américaine. Pour eux, les Juifs et Israël étaient des oppresseurs « blancs » qui devaient être vaincus aux côtés des racistes blancs américains. C’est cette même propagande qui alimente l’agitation antisémite actuelle depuis le 7 octobre. Et parce qu’elle est liée à la mentalité intersectionnelle du BLM qui considère à tort la guerre palestinienne comme visant à détruire le seul État juif de la planète avec la lutte pour l’Amérique. droits civiques, cela est devenu non seulement acceptable, mais fait partie de l’orthodoxie sur la race qui prévaut dans le monde universitaire, les médias et d’autres secteurs de la société américaine.

L’article du Times Magazine présente également Nicole Carty, l’une des alliées noires de Borgwardt, une militante du BLM qui a aidé à former les membres d’IfNotNow à des tactiques radicales. Malgré ses liens avec les Juifs qui partagent sa haine viscérale pour Israël, elle se hérisse de mépris pour le judaïsme, se plaignant même du fait que les seders de Pâque concernent l’exode des esclaves juifs d’Égypte et ne s’intéressent pas autant à l’expérience noire. Tout aussi répugnante est la façon dont elle considère les efforts de certains Juifs de gauche pour pleurer les victimes du 7 octobre sur un pied d’égalité avec les Palestiniens qui ont été tués, comme étant des personnes malavisées et des preuves de la « myopie traumatisante » juive. Pour elle, les victimes juives l’avaient prévu, elles ne méritent donc aucun deuil.

Mais ce sont les commentaires du rabbin Susan Talve, chef spirituel de la synagogue réformée à laquelle appartenait la famille de Borgwardt lorsqu’elle était adolescente, qui illustrent la tragédie des institutions juives américaines libérales. Talve, un fervent libéral politique qui a participé aux manifestations de Ferguson, a été consterné par la rhétorique du BLM sur Israël. Elle pense bêtement que la communauté juive a perdu des gens comme Borgwardt en ne leur donnant pas une éducation plus équitable sur le Moyen-Orient, même s’il est clair que le leader d’IfNotNow semble connaître peu, voire rien, des arguments en faveur de la justice du sionisme. cause ou même des faits de base sur le conflit. Ce sont précisément les Juifs comme Talve que Borgwardt considère avec une animosité particulière parce qu’ils veulent soutenir les Afro-Américains ainsi que le droit d’Israël à exister.

Il est révélateur que Borgwardt affirme que lorsqu’elle voit « Un violon sur le toit », tout ce qu’elle peut faire, c’est pleurer sur la nakba – le terme palestinien désignant la naissance d’Israël qui signifie « désastre » ou « catastrophe ». Pour ces personnes, les expériences juives ne sont pas simplement sans importance mais méritent d’être complètement effacées, y compris la vie des 7 millions de Juifs d’Israël menacés par ses alliés palestiniens.

Son parcours d’un milieu juif libéral typique à un activisme pour la destruction d’Israël constitue une histoire troublante. C’est important parce que cela démontre que les progressistes éveillés ne sont pas tant intéressés à sauver des vies palestiniennes qu’à effacer la vie juive. Pour eux, la seule expression acceptable de l’identité juive est le soutien aux autres peuples – jamais leurs propres intérêts ou droits – même lorsqu’il s’agit d’une question de vie ou de mort. Ils semblent dire que les Juifs sont le seul peuple sur la planète à qui l’autodétermination doit être interdite. Les idées qui ont contribué à faire d’Eva Borgwardt une complice volontaire de la campagne génocidaire du Hamas n’ont pas seulement dressé certains Juifs contre les leurs, mais ont également rendu l’antisémitisme à la mode sur les campus et dans les pages du Sunday Magazine du New York Times.

Jonathan S. Tobin est rédacteur en chef du JNS (Jewish News Syndicate). Suivez-le : @jonathans_tobin.

JForum.fr avec jns JONATHAN S.TOBIN

Des militants pro-Hamas conduisent un char simulé sur Freedom Plaza lors d’une « Marche pour Gaza », le 13 janvier 2024. Crédit : Philip Yabut/Shutterstock.