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Bnei Brak: une nuit de vaccins et de cholent…

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Lutte contre le Corona: Une nuit de cholent et de vaccins

«Un soutien rapide des rabbins»: 3 000 personnes sont arrivées pour une nuit de cholent et de vaccinations à Bnei Brak.

Baruch Stern, Directeur de la caisse de l’assurance-maladie  du Maccabi: « Il y a une ambiance vraiment festive, nous avons vacciné plus d’un millier de personnes » .

 Dernière mise à jour: 12.02.2021, 10:27

Opération de vaccination «  Nuit verte  » à Bnei Brak (Photo: Yahel Farage)

Six garçons avec des tee-shirts et des chapeaux avec les mots « Nuit verte à Bnei Brak » écrits en gros caractères « vont et viennent du centre de vaccination du Clalit Health Fund à Bnei Brak à onze heures du soir. Ils ont grandi à Bnei Brak, mais toutes les 20 secondes, ils sont obligés d’interrompre et d’expliquer avec une totale courtoisie à ceux qui ont déjà été vaccinés et à ceux qui viennent d’arriver, que la distribution du  cholent est terminée.

Avec vingt autres garçons, ils ont été employés par la municipalité de Bnei Brak hier (jeudi) dans le cadre de la campagne de vaccination qu’ils ont lancée hier soir, dans laquelle une portion de cholent et une canette de cola ont été promis aux frais du propriétaire à quiconque qui est venu se faire vacciner dans l’un des quatre centres de 19h00 à 24h00. Tout au long de la journée, des voitures appelaient pour se faire vacciner afin qu’il soit possible de retourner au Talmud Torah, ont confirmé les rabbins.

Le maire Avraham Rubinstein a encouragé et les candidats étaient enthousiastes. En fin de soirée, la municipalité a annoncé que 3 000 personnes étaient venues se faire vacciner. L’opération  a réussi à porter exactement là où la situation sanitaire l’exigeait.

Einat Eden, directeur de la zone de Tel Aviv et Bnei Brak à Meuhedet, et Pishi Wiesel, chef d’un cluster national dans la ville, sont très satisfaits du taux de vaccination. 

À l’intérieur, Zeevi, 17 ans, attend d’être vacciné. Il est né à Bnei Brak et étudie actuellement au Grodno Yeshiva lituanien à Beer Yaakov. «Ma sœur doit se marier au mois de Nissan», dit-il, «et bien qu’il y ait déjà une date pour les vaccinations à la yeshiva, j’ai préféré anticiper ».

Naftali Zoland (à droite) se fait vacciner. « Il y a ceux qui paient leurs factures directement à leur arrivée, moi, jusqu’à ce qu’ils m’épinglent au coin, je ne m’en souviens pas » (Photo: Yahel Farage)

Naftali Zoland (30 ans) n’a aucun problème à être photographié et interviewé. Il ne sait pas s’il est déjà tombé malade, bien qu’il spécule qu’il l’a été car il a aidé sa mère lorsqu’elle était infectée. Il fait du bénévolat dans le «Rescue Union», ou «Union», comme on l’appelle ici.  Quelque chose s’est produit à quelques pâtés de maisons d’ici, et il y a un dilemme de reporter à nouveau le vaccin et de faire la piqûre qui ne semble pas délicate.

« Cela n’a rien à voir avec le cholent, c’est le soutien des rabbins »

La file d’attente devant les vaccins pour hommes se mêle à ceux qui attendent le bus, aux passants dans la rue et à ceux qui ont déjà été vaccinés et attendent leur dose de cholent. Les adolescents qui distribuaient le cholent voulaient désespérément être interviewés, mais leurs parents n’étaient pas d’accord. « Qu’avez-vous à dire? En tout cas, détournez-vous comme vous le pouvez », dit un homme à la barbe impressionnante, et les jeunes autour de lui sont d’accord. Les persuasions n’ont pas aidé et il a résisté. Il est difficile de le blâmer, lui et les autres qui ne voulaient pas parler aux «médias», avec toute l’exposition et les révélations des derniers mois sur l’utilisation du public ultra-orthodoxe comme outil dans une campagne politique.

Les centres de stockage de vaccins étaient à Bnei Brak depuis plusieurs mois, mais le maire a annoncé cette opération 24 heures avant son début, et ils ont dû se préparer rapidement. Après un an de Corona, c’était une tâche difficile mais possible pour le personnel du HMO, qui exigeait une combinaison médicale. «Le maire a ouvert la soirée avec nous», explique Rivka Bibi, directrice des soins infirmiers dans le quartier Dan de Meuhedet, qui est en charge de l’enceinte de la ville. « 

Selon Bibi, le pourcentage de personnes vaccinées parmi les assurés de la caisse âgés de 60 ans et plus est supérieur à 90%, mais chez les jeunes, il est beaucoup plus faible. Le succès de l’opération Bibi est attribué à l’appel des rabbins à y parvenir. « Il y a une atmosphère d’élections. Cela n’a rien à voir avec le cholent. C’est le soutien des rabbins. »

Shlomi (41 ans) est un débutant, mais dirige un magasin dans la ville et est arrivé après une longue période incapable de se faire vacciner dans sa ville. Il est à HALAT depuis près de quatre mois et espère pouvoir commencer bientôt. « J’attendais ce jour du vaccin, et je serais venu même sans le cholent. « Tout le monde doit venir, car nous ne sortirons jamais de cette pandémie. »

La rue est bondée, certains magasins sont ouverts avec des tables à emporter à l’entrée. Les plus petits avec leurs frères et sœurs encore plus jeunes portent des poussettes pleines de produits d’épicerie. Pendant ce temps, les garçons ont encore plus de cholent.

Impossible de rater l’un des resposables . Grand, rapide, avec deux téléphones et parvient à sourire même s’il est tard et que la charge est lourde. Il coordonne les relations communautaires de Clalit dans la ville depuis six mois. «Il y a une satisfaction incroyable, le public l’apprécie beaucoup», dit-il avec satisfaction. « Nous avons beaucoup de demandes, au moins 350 personnes. Il n’y a pas eu de pause d’un instant à partir de 19h00. »

Selon Peksher, les vaccins pour les femmes, ont été décidés à la dernière minute. Il fallait  mobiliser les infirmières qui ont administré les vaccins.

L’enceinte est très animée et les entrepôts reçoivent des patients à un rythme impressionnant, quelle que soit l’heure tardive. Certains refusent poliment l’offre d’être interviewé, d’autres la rejettent catégoriquement et certains sont scandalisés. Un jeune couple arrivé avec une poussette était divisé – l’homme était plus détendu et initialement satisfait de l’offre, mais la réaction froide de la femme qui le tira en arrière et il n’accepta finalement que la prise d’une photo de son bras en cours de vaccination.

Soldat de l’entrepôt d’Aberach (Photo: Yahel Farage)

« Nous ne sommes pas les X, mais il est difficile de s’asseoir pour étudier »

Les six garçons en charge de la distribution du cholent, qui est déjà terminée, parlent franchement de la vie. Surtout les deux qui se définissent comme des  » assistants sociaux  », S. et B. «Non, nous ne sommes pas des X, n’exagérez pas, mais oui c’est difficile de s’asseoir et d’étudier seulement», rient-ils. Les X sont les jeunes extrémistes de Bnei Brak, qui ont fait la une des journaux le mois dernier après avoir été parmi les leaders des émeutes il y a environ un mois dans la ville, et sont même responsables de l’incendie d’un  bus de Jérusalem. Leur nom est né des chemises qu’ils portaient, qui au début étaient soupçonnées d’avoir des insignes nazis, mais qui appartiennent toutes à la marque de mode «Off White».

La question du décrochage des jeunes hors de la ville a suscité ces dernières semaines les groupes WhatsApp, en particulier autour de la question de savoir s’ils sont «les nôtres» ou non. Le député Moshe Gafni a mis fin aux querelles lorsqu’il a rencontré l’un de ces garçons, l’a serré dans ses bras et a promis de prendre soin d’eux.

Ils ont souventune famille laïque, et l’un d’eux témoigne qu’il a des amis laïques. «S’il joue avec son téléphone portable samedi, ça ne m’excite pas, et ils me respectent « dit S. « Oui, tu sais ce que c’est que de vouloir une cigarette après un arak? », Saute B., « et la déesse de Pardes Katz, qui vient avec la voiture samedi soir et fume, ça donne envie. »

«Ma famille est une famille ultra-orthodoxe qui part en vacances à Eilat», dit S., «nous sommes une famille ouverte». «Nous allons à Safed pour des vacances», dit B. et tout le monde rit. « Non, c’est fini, une autre demi-heure va venir », promet S. à ceux qui sont venus réclamer le cholent qui leur a été promis.

« Ce qui compte vraiment, c’est qu’avant de juger le monde ultra-orthodoxe, il faut d’abord le rencontrer « 

Le complexe Maccabi est situé dans un parking souterrain, et la file d’attente à l’entrée est très longue, même si l’opération s’est officiellement terminée il y a une minute. «L’ambiance est vraiment festive», déclare Baruch Stern, directeur du quartier Maccabi de la ville, alors qu’il tente de convaincre le gardien de rester jusqu’au dernier départ des vaccinés. « Plus de la moitié de la ville est assurée avec Maccabi, nous sommes actifs tous les jours de 9h00 à 21h00, et nous avons réussi à vacciner un millier de personnes ce soir, ce qui est incroyable. »

«Pour moi, c’est amusant, j’adore les projets. Je me suis levé le matin, j’ai cuisiné pour Shabbat et je suis venu ici», dit Iggy, qui a travaillé pour Maccabi pendant 22 ans en tant que coordinateur de service, après que le dernier des vaccinés ait quitté le centre. Leur travail a duré au-delà des heures normales, nécessitant pas mal de confrontation avec un public parfois impatient et pas toujours reconnaissant. Pourtant, après minuit et tout le monde a une étincelle dans les yeux.

« Dans ma famille, je me suis assuré que tout le monde était vacciné. Mais je n’ai pas peur de la corona, l’autorité est donnée. J’ai aussi dit à mes enfants que nous devrions faire un effort, garder les procédures, mais pas au-delà », ajoute Iggy, se levant pour enfin manger le cholent.

Shlomo (21 ans) ne doit pas être vacciné. Il a déjà eu le Corona et a depuis fait du bénévolat dans le service Corona de l’hôpital Hadassah, soutenant les patients et aidant aux distributions de repas. Il est venu héberger une entreprise pour un ami qui a contribué à réguler l’audience.

«Je suis un Lituanien ouvert», dit-il de lui-même. Il est né à Bnei Brak et étudie depuis trois ans et demi dans une yeshiva de Modi’in Illit.

« La rencontre entre les laïcs et les ultra-orthodoxes ne dépend pas des ultra-orthodoxes. Nous sommes toujours seuls, même à l’étranger ils disent que les juifs propagent des maladies, donc nous y sommes habitués », dit-il, et malgré le cynisme, la déception est considérable. .

Il explique que chaque public a ses propres valeurs et ce qui est important pour lui. A la critique des laïcs pour les rassemblements de masse du public ultra-orthodoxe, il répond qu’il y a eu des manifestations de Balfour. C’est la preuve que le décret entre les publics n’est pas égal alors que les manifestants ont eu lieu en plein air. Mais entre l’accusation et la colère contre le gouvernement et la police, il s’arrête un instant et dit « ce qui compte vraiment, c’est qu’avant de juger le monde ultra-orthodoxe, il faut d’abord le rencontrer « 

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