Est-ce que les soldats peuvent prendre un butin de guerre ?

Un appel éthique : le rabbin Shlomo Aviner exhorte les soldats israéliens à éviter le butin de guerre à Gaza

Dans une récente intervention, le rabbin israélien Shlomo Aviner a lancé un appel aux soldats de Tsahal, les incitant à ne pas se livrer à la récupération de butin de guerre lors des opérations militaires à Gaza. S’appuyant sur des références bibliques, notamment le Livre d’Esther, Aviner a mis en avant l’importance de la retenue et de l’intégrité morale dans le cadre des conflits armés.

L’exemple du Livre d’Esther (9:10, 15, 16) est emblématique de cette démarche. Après avoir triomphé de leurs ennemis, les Juifs ont choisi de ne pas s’emparer des biens de ceux qu’ils avaient vaincus. Cette décision, selon Aviner, montre que leur motivation principale n’était pas le gain matériel, mais la défense de leur peuple. « Mais ils ne mirent pas la main sur le butin », rappelle-t-il, soulignant que les actions des soldats doivent être animées par un sens du devoir moral, plutôt que par l’appât du gain.

Dans sa réponse à un jeune Israélien dans le magazine religieux Olam Katan, Aviner a également fait référence à l’exemple du patriarche Abraham. Dans le livre de la Genèse (14:23), Abraham refuse explicitement de prendre le moindre objet de valeur après une victoire militaire, affirmant : « Je ne prendrai pas d’un fil, même d’un lacet de chaussure. » Par cette décision, Abraham montre qu’il ne souhaite pas que ses succès militaires soient interprétés comme une quête de richesse, mais plutôt comme l’expression d’une mission divine. Cet épisode illustre l’importance d’une conduite militaire éthique, sans recherche de bénéfice personnel.

Aviner ne s’arrête pas là. Il évoque également des sources rabbiniques, comme l’analyse de Beit HaLevi sur la guerre contre Amalek (Exode 17:8-16), pour démontrer que, bien que le butin puisse être autorisé dans certaines circonstances, la priorité doit être donnée aux considérations morales. La conduite des soldats doit rester irréprochable et exempte de toute suspicion de cupidité.

Le rabbin Shlomo Goren, ancien grand rabbin d’Israël et pionnier de l’éthique militaire, partage cette vision. Lors de la conquête de Jéricho, les Israélites n’ont pas pris de butin, afin de ne pas donner l’impression que la guerre était motivée par des intérêts financiers. Pour Aviner, cet exemple historique est essentiel pour comprendre la pureté morale que doivent incarner les soldats en temps de guerre.

Rabbin influent, Shlomo Aviner est à la tête de la yeshiva Ateret Yerushalayim et une figure clé du mouvement sioniste religieux. Reconnu pour ses nombreux écrits sur la loi juive et la conduite éthique, il aborde souvent les questions délicates qui concernent la société israélienne et le rôle des militaires. Son message est clair : même dans les situations de conflit, l’intégrité morale doit prévaloir sur toute autre considération.

En conclusion, l’appel du rabbin Aviner à l’armée israélienne est un rappel des valeurs fondamentales qui doivent guider la conduite des soldats, en mettant en avant la nécessité de s’abstenir de tout acte pouvant être interprété comme une recherche de gain personnel.

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