Nous sommes à la fin de l’été, en 1942 à Colomb-Béchar
Nous sommes à la fin de l’été, en 1942 dans le Tafilalet algérien. Les nuits commencent à se rafraîchir et, déjà, dans les ruelles de terre battue du mellah de Colomb-Béchar, résonne une musique différente.
Chaque matin, avant même que le soleil n’illumine les collines de sable, un son fend le silence : le chofar. Un homme traverse la ruelle principale, un vieux talit usé sur les épaules, et souffle longuement dans la corne de bélier.
Mais ce n’est pas tout. Les femmes, debout avant tout le monde, encouragent leurs maris et leurs enfants à se rendre aux séli’hot, les prières du pardon. Elles les réveillent avec douceur, glissent quelques mots d’encouragement et déposent sur la table des beignets chauds dont l’odeur emplit la ruelle. La douceur sucrée rend l’effort du réveil plus léger.
Et parfois, dans le silence encore épais de la nuit, retentit un bruit sec, familier : le bâton de Baba Salé Hagadol frappant doucement aux portes.
Le Tsadik de Colomb-Béchar allait de maison en maison, rappelant à chacun qu’il était temps de parler à Hachem. Les enfants sursautaient, les hommes se levaient avec respect, et nul n’osait rester couché lorsque la canne de Baba Salé résonnait devant sa porte.
Les séli’hot s’élèvent alors, chantées dans l’accent judéo-marocain-algérien, sur des airs séfarades hérités de l’Andalousie. Les fidèles pleurent doucement, chacun portant sur son visage la fatigue de l’année écoulée et l’espoir d’un renouveau à Roch Hachana.
À la sortie, la vie reprend son cours : les commerçants ouvrent leurs échoppes de tissus, les bijoutiers polissent l’argent et l’or, les marchands de dattes installent leurs paniers sous le soleil de plomb.
Mais l’atmosphère n’est plus la même : Eloul est là. On s’approche du jour du jugement de tous les êtres humains, et chacun le ressent dans les ruelles de Colomb-Béchar…
Gmar ‘Hatima Tova | B. Benhamou!
Sources: Meta et Torah-Box
JForum.fr
 |
 |