Les haredi appelle à « rester à l’écart » de la manifestation pro-réforme

Un grand journal harédi appelle à « rester à l’écart » de la manifestation pro-réforme.

Le journal harédi Yated Neeman, affilié à la faction non-hassidique Degel Hatorah de Yahadout HaTorah, a appelé ses lecteurs à ne pas participer à une manifestation pro-réforme judiciaire à Jérusalem.

Bien que soutenant la réforme judiciaire, l’article a encouragé les membres de la communauté harédi à rester à l’écart de la manifestation, déclarant que les participants ne faisaient pas partie de leur public.

Les dirigeants rabbiniques de Degel Hatorah ont traditionnellement été à droite sur l’échiquier politique et ont tendance à s’opposer aux institutions étatiques et aux manifestations mixtes.

Les partisans de la coalition et du plan controversé du gouvernement qui vise à modifier le système judiciaire se préparent à un rassemblement massif en faveur de la réforme, bien qu’il soit peu probable que la communauté ultra-orthodoxe y participe.

Les organisateurs présentent la manifestation comme une réponse à ceux qui ont voté pour le gouvernement actuel et qui s’opposent au vaste mouvement de protestation contre la législation controversée.

Si elle était mise en œuvre dans son intégralité, cette législation donnerait aux coalitions au pouvoir un contrôle quasi-total sur les nominations judiciaires et réduirait considérablement la capacité de la Haute Cour de justice à invalider la législation.

En ce qui concerne la manifestation pro réforme judiciaire en Israël, les Harédis peuvent également s’opposer à l’idée d’une réforme judiciaire qui pourrait potentiellement remettre en question la place de la Halakha dans la société israélienne. Ils peuvent également être préoccupés par le fait que la réforme judiciaire pourrait être utilisée pour promouvoir des valeurs séculières qui ne sont pas conformes à leur vision de la pratique religieuse juive.

Les Harédis et les sionistes religieux en Israël ont des différences d’opinion importantes en matière de religion, de politique et de société.

Les Harédis, également connus sous le nom d’ultra-orthodoxes, sont des Juifs orthodoxes qui se consacrent entièrement à l’étude de la Torah et de la Halakha, la loi juive. Ils vivent souvent dans des communautés séparées et traditionnelles, et rejettent généralement la sécularisation de la société israélienne moderne. Les Harédis ont tendance à s’opposer à l’idée d’un État juif laïc, car ils estiment que l’État ne doit pas interférer dans les questions religieuses.

D’un autre côté, les sionistes religieux sont des Juifs religieux qui soutiennent l’idée d’un État juif et voient la création d’Israël comme une étape importante dans la réalisation de la promesse divine de la Terre d’Israël. Ils croient que la Torah justifie la possession juive de la terre et que l’État d’Israël doit être un État juif démocratique.

Les sionistes religieux ont tendance à se concentrer sur la construction de communautés juives en Judée et en Samarie, tandis que les Harédis préfèrent rester dans des communautés séparées et traditionnelles dans les villes et les quartiers à travers Israël.

En somme, les différences d’opinion entre les Harédis et les sionistes religieux en Israël sont profondes et reflètent des différences fondamentales dans leurs conceptions de la religion, de la politique et de la société.

Jérémie de Jforum