Des lois profanes pour l’Islam.
Le peu que je savais des religions se limitait aux différents messages qui avaient en commun une incitation vers la fraternité et la paix. Ces incitations ne se différenciaient que par leurs Livres Saints, leurs liturgies, leurs calendriers et les tenues de leurs prêtres. Donc la Torah pour les juifs, la Bible pour les chrétiens et le Coran pour les musulmans.
Depuis, j’ai appris qu’en plus du Coran, il existait des Ahadiths. Le Coran désigne tout ce qui a été entendu de la bouche même du Prophète alors que les Ahadîths sont les dires, les actions qui auraient été rapportés par près de 50.000 compagnons et qui sont considérés comme des exemples à suivre par les musulmans. Il en existe donc plusieurs milliers qui sont des «modes d’emploi» ou des «modes d’application pratique» des lois du Coran.
Mon propos n’est pas d’émettre d’opinion ou de critique sur ces écrits ; mon propos concerne le fait que nombre de ces écrits sont liés à un mode de vie datant de 15 siècles, et aux situations de conflit de cette période. Aujourd’hui, on nous dit qu’un grand nombre de ces hadiths sont tombés en désuétude ou sont caducs. Mais lesquels ?
Les différents courants de l’islam semblent se déchirer à ce propos. Or, il apparaît qu’un nombre important de ces «exemples à suivre» est incompatible avec nos lois. Si les musulmans français ne peuvent se prononcer sur ces «forclusions», il serait peut-être plus judicieux que nos lois déterminent précisément lesquels de ces hadiths sont inapplicables en France ou en Europe.
En politique, nous disposons d’un organisme chargé de donner son avis sur ce qui est constitutionnel ou pas, et nous avons les moyens d’évaluer des comportements prévisibles qui seraient en contradiction avec nos institutions, nos lois et nos usages : il suffit de les lire. Pourquoi attendre le clash et les sempiternelles accusations d’anti-islam et ne pas définir, d’ores et déjà, ce qui n’a pas cours chez nous, à partir de ce qui est explicitement notifié dans ces écrits ?
Une commission œcuménique de juristes français, composée par moitié de musulmans, serait tout à fait capable, si on lui en confiait la mission, de préciser lesquelles de ces Ahadiths ne sont pas adaptées à notre droit. Ceux qui préféreraient se soumettre à des lois différentes seraient alors informés des incompatibilités et seraient libres de choisir une terre où leurs convictions seraient applicables.
Ce serait un moyen simple de permettre aux français musulmans de se dégager de ceux de leurs coreligionnaires qui attendent de représenter une majorité dans des régions afin d’obtenir que ces Ahadiths se substituent à nos lois…. en attendant la charia. Ce serait un moyen simple de proposer d’établir une base à partir de laquelle un islam moderne pourrait se construire, s’intégrer à notre quotidien, sans complaintes ni complexes, et ni défiances.
Aujourd’hui les musulmans, par leurs disparités et leurs diversités, n’ont aucune possibilité d’initier ce type d’action mais l’État français en a les moyens. Il serait temps de comprendre qu’il appartient aux non-musulmans français d’ouvrir une voie qui permette aux musulmans français de donner naissance à un islam de France. Ce n’est qu’une question de courage politique.
Ouvrir le chemin à l’instauration d’un islam européen, miscible dans nos démocraties et épouillé de son séculaire obscurantisme, pourrait permettre la dynamisation de notre très vieille Europe. Les musulmans français ont la chance de vivre en France, car ils peuvent choisir d’y construire un islam qui ne serait ni en contradiction avec Mahomet et ni en conflit avec nos lois.
Par Jean SMIA – TEMPS et CONTRETEMPS.
Article original
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Excellent article auquel je souscris à 300%.
– Excellent car il ne dit pas pourquoi c’est impossible de vivre ensemble, il dit comment y arriver.
– Excellent car il est sincèrement contre l’exclusion par les uns et par les autres.
On ne peut pas en même temps prêcher la haine et la conquête et se prétendre pacifiste. Les musulmans doivent évoluer pour permettre un vivre ensemble avec les autres communautés.
La France en prenant une telle initiative retrouverait sa place de pays de Liberté d’Égalité et de Fraternité, la France retrouverait son honneur perdu.
Reste à savoir si en face, les têtes de liste des autorités musulmanes accepteraient de risquer leur vie pour une si belle entreprise, car c’est bien de cela dont il s’agit: envisager une réforme de leur livre est hélas passible de mort.