Comme c’est écrit : l’Hijrah ou le Jihad en Dar ul-Kuffar! —
Partie III, Les ordres d’Abu Bakr al-Baghdadi valent pour « tout Musulman en tout lieu »
La radicalisation originelle des jeunes musulmans nés et élevés en Europe est la conséquence de la détérioration globale des conditions socio-économiques à travers toute l’Europe de l’Ouest. Mais cette colère socio-économique s’est rapidement transformée en une insurrection djihadiste et en fanatisme, à mesure que les prédicateurs radicaux et leur message d’hostilité envers la société et la civilisation occidentales, et d’incitation à se confronter à elle, est devenue immensément populaire. On a enseigné à de jeunes oisifs, sans emplois et en colère que les épreuves qu’ils traversent est la conséquence des conspirations et de la discrimination anti-musulmanes des infidèles et non pas du à leur manque de compétence et au ralentissement économique européen dans son ensemble.
Cette transformation s’était clairement révélée, lors de l’Intifada française de 2005 et lors des réactions épidermiques à la crise économique qui a débuté en 2008, en provoquant, en particulier un chômage massif parmi les jeunes Musulmans (et d’autres) dans les zones péri-urbaines sujettes à la rouille…


Dans ces circonstances, l’impact du retour des djihadistes depuis les terres de djihad et de l’arrivée des migrants radicalisés, provenant des « foyers de l’Islam » s’est avéré colossal. Le message d’appel à venger le Djihad contre l’Occident a surfé sur la frustration et la colère des jeunes musulmans nés en Europe. Les djihadistes ont argumenté sur le fait qu’il ne peut y avoir aucun compromis ni aucune réconciliation entre les autorités judéo-chrétiennes d’Europe et les communautés musulmanes en leur sein. Le nouveau but de la jeunesse musulmane d’Europe, enseignent les djihadistes de retour en Europe, n’est ni de se venger de la discrimination de l’Occident hostile, ni de restaurer les conditions socio-économiques qui présidaient du temps de leurs parents, mais plutôt de détruire progressivement l’Occident tourmenté de l’intérieur « jusqu’à ce que l’Islam dirige le monde ».
En dépit de leur engagement déclaré à détruire l’Occident, les dirigeants de l’Islam européen demeurent, cependant, parfaitement conscients de la puissance intrinsèque des pays où ils vivent et de leur incapacité à lancer un djihad de grande envergure. La posture émergente islamo-djihadiste en Europe occidentale nécessitait donc une profonde analyse de la situation et des affirmations théologiques audacieuses. Alors que la Shurah Kabirah (d’Al Qaïda) se focalisait encore sur « le foyer de l’Islam » (les pays musulmans), les sommités islamistes en Europe ont entrepris d’apporter leurs propres remèdes et lignes directrices à travers une série de fatwas. Cette dynamique a servi à éloigner encore plus les communautés musulmane d’Europe de l’appareil traditionnel islamo-djihadiste.
D’où, les érudits de l’Islam européen ont revisité en profondeur la situation de leurs propres communautés, démarche qui atteint son point culminant par l’apparition de la définition du Dar ul-Kuffar ( La Demeure des Infidèles) comme un nouvel état d’être (entre la Maison de l’Islam et la Maison de la Guerre). En effet, la transformation théologique au cours de la dernière décennie ou à peu près a été sans précédent, puisque les islamo-djihadistes se sont définis dans un nouvel état d’être – le Dar ul-Kuffar – pour décrire la vie au sein de la société judéo-chrétienne forte, prospère en Occident, qui doit être combattue, subvertie et vaincue de l’intérieur avec le temps. C’est le premier et unique changement dans la division du monde selon l’Islam, depuis le 7ème Siècle de l’ère ordinaire, quand les premiers Califes ont divisé le monde en Dar ul-Islam (La Demeure de l’Islam, où l’Islam domine le territoire) et le Dar ul-Harb (La Demeure de la Guerre, où vivent les infidèles et qui doit être occupée par les forces musulmanes dans un avenir immédiat).
En osant décrire et définir la nouvelle Demeure dans laquelle ils vivent, les dirigeants djihado-islamistes d’Europe Occidentale ont aussi déclaré leur indépendance à l’égard des grandes orientations et de la guidance de la Shurah Kabirah en Afghanistan-Pakistan.
Cela ne signifie pas, cependant, que les djihadistes originaires d’Europe se soient complètement séparés des terres de Jihad. Au contraire, les djihadistes d’Europe voyagent vers les terres de jihad (Syrie-Irak, Tchétchénie, Afghanistan-Pakistan, Libye, etc.) en nombre croissant dans le but d’y chercher un entraînement, de l’expertise et une trempe-au-combat. Ils s’y font des amis et des partenaires. Cependant, lorsqu’ils retournent en Europe occidentale (et aux Etats-Unis et au Canada), ils gravitent à nouveau autour d’imams charismatiques et de chefs de guerre qui sont immergés dans le milieu européen-occidental. Ensemble, ils mènent leur propre jihad, en soi unique, dans le Dar ul-Kuffar.
Ils s’inspirent, jusqu’à un certain point, des enseignements d’Al Qaïda et de l’Etat Islamique/ Califat, sur l’impératif de ressusciter le monde Musulman par l’épée sans compromis du jijad, mais ils n’y puisent PAS leurs ordres ni même leurs grandes orientations. Ainsi, bombarder Raqqa n’a pas d’impact tangible sur le jihad qui se déroule à Paris ou à Bruxelles. Cela ne fera que confirmer la conviction des djihadistes que l’Occident est totalement inflexible dans sa tentative d’empêcher la résurrection de l’Islam dans la Demeure de l’Islam même, et cela renforce encore, par conséquent, les djihadistes d’Europe dans leur désir de subversion du Dar ul-Kuffar de l’intérieur, à travers le djihad.
La montée en puissance théologique du Califat Islamique depuis la mi-2014 s’est avérée être une évolution profonde pour la tendance jihadiste européenne. Depuis le début, les dirigeants théologiques du Califat ont entrepris de réexaminer toutes les questions contemporaines du monde musulman dans le contexte du surgissement de l’Islam au Septième siècle de l’ère ordinaire. Ils ont découvert des précédents et des orientations applicables pour le djihad actuel dans le Dar ul-Kuffar, du temps des premiers combats du Prophète Muhammad et de son petit groupe d’adeptes contre la société hostile et impie autour d’eux. Grâce à cela, l’Etat Islamique/Califat a entrepris d’apporter une orientation théologique à ce djihad en pleine escalade au cœur de l’Occident, sans même tenter de s’en saisir et de le diriger sur le plan opérationnel.
Le 14 mai 2015, le Califat a diffusé un prêche d’Abu Bakr Al Baghdadi, intitulé : « La grande marche soit vers la lumière ou l’obscurité », qui fournissait une articulation du rôle du Califat collant à la réalité présente de l’ensemble des tendances musulmanes et djihadistes actuelles.
Il s’agissait d’un appel au djihad et à l’action à travers le monde entier.
Il ne peut y avoir aucune conciliation entre les Croyants et le reste du monde, à commencer par les Juifs et les Croisés, même pour les Musulmans vivant au beau milieu des sociétés étrangères. Pour les Musulmans vivant en Occident, il n’y a que l’option, soit d’immigrer vers les terres musulmanes ou de combattre les ennemis d’Allah chez eux. Baghdadi a insisté sur le fait que « combattre les incroyants, Hijrah (Egire ou immigration) et le Jihad subsisteront jusqu’à l’Heure (finale) ». Le Califat, en tant qu’Etat Islamique dominant est le guide et le phare (balise, signal d’alarme) de tous ces combats islamistes.
Baghdadi a insisté de manière répétée sur l’obligation de tous les Musulmans de mener le djihad. Il a insisté sur le fait que « Tout Musulman en tout lieu doit soit faire l’Hijrah (l’immigration) vers l’Etat Islamique soit combattre sur la terre où il vit où que cela puisse être ».
La quintescence de l’Islam, a affirmé Baghdadi a toujours été de combattre pour le djihad en vue de la domination du monde.
« Ô Musulmans, l’Islam n’a jamais, pas un seul jour, été une Religion de Paix. L’Islam est la religion de la Guerre. Notre Prophète… est parti en expédition avec son épée comme un acte de charité envers la Création. On lui a ordonné la guerre jusqu’à ce qu’Allah soit seul adoré… Ses compagnons après lui et leurs disciples se sont comportés de manière identique. Ils ne se sont pas radoucis ni n’ont abandonné la guerre, jusqu’à ce qu’ils possèdent la terre entière, la conquièrent d’Est en Ouest, que les Nations leur soient soumises et que les terres leur appartiennent, par le tranchant de l’épée. Et de manière identique, cela demeurera la condition de ceux qui les suivent jusqu’au Jour de la Récompense ».
C’est donc, par conséquent, l’obligation sacrée de la génération actuelle des Croyants de persévérer et de continuer à mener le combat du Jihad Sacré. Pour les Musulmans vivant en Occident, a spécifié Baghdadi, il n’y a aucun espoir ni perspective d’acceptation dans les sociétés juive et chrétiennes. Il a averti les Musulmans en Occident que « les Juifs, les Chrétiens et le reste des Incroyants n’accepteront pas d’abandonner la guerre contre vous, jusqu’à ce que vous suiviez leur religion et apostasiez de la vôtre ». La seule façon d’empêcher la soumission des Musulmans d’Europe est de mener l’insurrection jihadiste qui dévorera l’Occident de l’intérieur, a affirmé Baghdadi…
L’escalade continuelle au Moyen-Orient ne peut que précéder la Bataille de la Fin des Temps, a déclaré Baghdadi. Par conséquent, la totalité du monde musulman doit se forger pour affronter les défis et le paroxysme qui vient. « Aussi, préparez-vous à votre guerre, Ô Musulmans, partout où vous vous trouvez », a imploré Baghdadi. Les ennemis de l’Islam pressentent déjà, dit-il, les calamités qui inévitablement les attendent et, par conséquent, ils font monter en puissance l’escalade de leur campagne anti-Islam. Mais Allah a déjà semé la peur dans leur cœur, grâce aux raids lancés par le Jihad en plein cœur de l’Occident. « Voici les croisés chrétiens et les nations et les religions de l’Impiété qui se rassemblent les uns à côté des autres, avec les Juifs derrière eux tous, qui n’osent pas venir sur le sol combattre un petit groupe de Mujahidins » déclare Baghdadi.
« Ils savent ce qui les attendent dans les défaites, la ruine et la dévastation à Dabiq et la Ghouta. Ils savent que ce sera la guerre finale et que juste après – avec la permission d’Allah – nous lancerons l’offensive contre eux, et ils ne pourront pas nous contrer et l’Islam dirigera le monde une fois encore jusqu’à l’établissement de l’Heure [du Jugement Dernier] ».
Les auteurs du numéro 14 de Dabiq affirmaient que la vague de terrorisme jihadiste qui avalait l’Europe n’était encore que le présage du Jihad qui mettrait bientôt l’Europe à genoux et qui inscrirait la loi musulmane (dans les esprits).
« Les balles et les éclats d’obus déchiqueront et transperceront tous ceux qu’atteignent les soldats d’Allah. Les survivants seront meurtris à jamais physiquement et mentalement, hantés chaque fois qu’ils fermeront les yeux ou cligneront (des yeux). Le son des sirènes remplira l’espace aérien, précédé par les explosions de bombes déposées dans tous les endroits qu’il faut. Les dégâts contre leur économie, leurs infrastructures et leurs sources de revenus rendront leur vie bien plus difficile qu’ils ne l’imaginent à présent. Et cela ne s’arrêtera pas là, pas jusqu’à ce que la Loi d’Allah n’atteigne l’espace d’Est en Ouest et que les Musulmans ne marchent sans être dérangés par la saleté des Kouffar en-dessous d’eux ». Il n’y aura aucun répit pour les Jihadistes dans leur engagement envers le martyr et « il n’y aura ainsi aucune possibilité qu’ils se rendent à des êtres humains ».
« Les croisés, de l’autre côté, n’ont aucun autre choix que d’accepter la défaite. Alors que l’arrogance les en empêchera aujourd’hui, ce n’est qu’une question de temps – après tant d’opérations bénies, telles que celles qu’Allah facilite pour Ses soldats sur leurs terres – avant que les croisés ne se résolvent à se disperser et qu’ils ne tombent aux pieds des lions envahissants, implorant l’amnistie et jurant de payer la jizyah ».
Alors que le Gouvernement allemand a désespérément essayé de dissimuler le caractère jihadiste des dernières attaques à Munich et avec l’afflux continuel de migrants illégaux en Europe, il y a toutes les raisons, pour les dirigeants jihadistes et les mujahidin sur place d’être optimistes quant au cours que prend leur Jihad.
Voir les parties précédentes :
As it is written — Part III, Abu Bakr al-Baghdadi’s command to ‘every Muslim in every place’
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