Lectures talmudiques: récits et haggada (vidéo)
Caroline Elishéva REBOUH le 17.07.2020
DES CHÈVRES ET DES OURS Adaptation d’un récit talmudique traité Taanith 25a
Rabbi Hanina ben Dossa possédait des chèvres. Certaines personnes du voisinage vinrent se plaindre de dommages que les chèvres leur auraient causés…
Rabbi Hanina s’exclama: si mes chèvres vous ont causé des dommages, qu’elles soient dévorées par les ours et si ce n’est pas vrai, qu’à la fin du jour chacune d’elle rapporte un ours pris sur ses cornes ! A la fin de la journée chacune des chèvres rapporta un ours pris entre ses cornes….
La question qui se pose est de savoir d’où Rabbi Hanina ben Dossa tenait ces chèvres car il était de notoriété publique qu’il était très pauvre ? Le récit est le suivant : un jour, un homme a laissé des poules et des coqs dans un panier chez la femme de Rabbi Hanina et lui dit je vous laisse ces poules et ces coqs et je reviendrai les chercher dans quelques instants et ne mangez surtout pas leurs œufs !
En attendant, les poules pondirent des œufs, les œufs devinrent poules et coqs et pondirent eux-mêmes des œufs et ils se multiplièrent à un tel point qu’il était impossible à Rabbi Hanina de continuer de la sorte, aussi, il vendit toutes ces volailles et avec cet argent il acheta des chèvres qui, elles aussi, se multiplièrent…
Longtemps après, un homme s’affaira autour de la maison de Rabbi Hanina et lui confia ; il y a quelques temps, j’ai confié des coqs et des poules à une femme… Rabbi Hanina lui demanda s’il avait un moyen de reconnaissance ce à quoi il répondit par l’affirmative aussi Rabbi Hanina lui remit-il les chèvres, celles-là même qui avaient rapporté des ours !
Or, les autorités rabbiniques avaient interdit l’élevage de petit bétail dans certains villages car les bêtes causaient des dommages aux cultures avoisinantes. Comment se fait-il donc que Rabbi Hanina ben Dossa avait négligé ce point de halakha ?
La réponse est claire : c’est que ces chèvres ne lui appartenaient pas réellement et donc, il n’en était responsable qu’en tant que gardien du bien d’autrui.
Pour Rabbi Hanania ben Dossa qui avait si bien su faire fructifier le bien d’un étranger, et ne s’était pas approprié pas même une partie de ce bien, il était clair que ces chèvres n’étaient pas à lui et il était donc clair que l’arrêté promulgué par les Hakhamim ne le concernait nullement.
Caroline Elishéva REBOUH
AGGADA TALMUDIQUE: RABBI YEHOSHOUA ET LES SAGES D’ATHÈNES (adaptation)
Dans le traité de Bekhorot page 8b, on trouve un récit très typique sur les raisonnements talmudiques.
Les « Sages » d’Athènes jouissaient d’une réputation fort élogieuse et arriva à leurs oreilles qu’un sage juif du nom de Rabbi Yéhoshoua pouvait avoir réponse à toute problématique qui pourrait lui être opposée.
Aussi, cet aréopage de personnages célèbres convoquèrent-ils Rabbi Yéhoshoua et, ils lui montrèrent deux œufs. L’un de ces vieillards, exposa les œufs devant le Talmudiste et lui dit :
Rabbi Yéhoshoua vous êtes réputé pour votre finesse et votre intelligence hors pair aussi voici deux œufs pondus l’un par une poule blanche net l’autre par une noire. Pourriez-vous nous dire d’après vous quelle poule a pondu quel œuf ?
Rabbi Yéhoshoua sans se démonter préféra répondre à une question par une autre question en présentant deux fromages blancs et en proposant à ses interlocuteurs de résoudre l’énigme suivante : ces deux fromages proviennent de deux chèvres différentes l’une blanche et l’autre noire : pourriez-vous me dire de quelle chèvre proviennent ces fromages ?
Les Sages d’Athènes furent ébahis et ne surent quoi répondre.
Pour pouvoir statuer avec certitude sur la couleur de la poule il y a une solution : il suffira d’attendre 21 jours que les œufs éclosent et il sera facile de savoir de quelle poule viennent chacun des deux poussins mais qu’en est-il des fromages ? La seule chose qui puisse survenir c’est qu’au bout de 21 jours le fromage risque d’être meilleur mais il ne pourra révéler l’identité de la chèvre laitière.
Le Rav Shmouel Eidels du XVIème siècle à propos de cette aggada qu’il s’agissait d’une allégorie. Dans le calendrier hébraïque l’on pouvait remarquer deux périodes de 21 jours dont l’une se termine dans la joie (la période de Rosh HaShana jusqu’à Hoshana Raba/Simhat Torah) et l’autre qui est triste du début jusqu’à la fin (la période du 17 Tamouz jusqu’au 9 Av) et les Sages d’Athènes s’empressèrent de faire remarquer à Rabbi Yéhoshoua : vous les Juifs, vous avez eu des périodes heureuses mais, à présent que vous n’avez plus de Temple vous êtes « en bas » tandis que les œufs peu en importe la couleur, ils se valent… Nous, les Grecs avons compris qu’à Rome il faut faire comme les Romains ou ne plus exister tandis que vous, les Juifs, votre judaïsme est anéanti s’exclamèrent-ils….
Rabbi Yéhoshoua leur répondit c’est là qu’est caché le secret de notre pérennité : peu importe la couleur de la chèvre, le lait qu’elles produisent est blanc et leur fromage et similaire. Nous, Juifs, partons du principe que rien de ce qui vient du Ciel ne peut être mauvais (noir) de chaque chose qui survient il y a du bien à tirer : justement, parfois, une personne tombe pour mieux rebondir et si notre Temple a été détruit c’est pour nous permettre de mieux réfléchir à notre condition et à revenir à de meilleurs sentiments pour qu’à la fin nous puissions être meilleurs.
Caroline Elishéva REBOUH
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