Les racines de l’antisémitisme, la Torah n’est pas au ciel!

Comprendre la sidra: Shemot,  Les racines psychologiques de l’antisémitisme

Par LE RABBIN JACK COHEN

La Paracha Chemot , le premier chapitre du Livre de l’Exode , nous présente un thème récurrent dans l’histoire humaine: la montée de l’antisémitisme, un problème tragiquement d’actualité que nous connaissons tous trop bien. Pour comprendre les origines de ce préjugé, nous devons nous plonger dans les fondements psychologiques du nouveau pharaon égyptien.

La Torah présente ce souverain avec une déclaration déroutante : « Un nouveau roi s’éleva sur l’Égypte, qui n’avait pas connu Joseph » (Exode 1:8).

Étant donné le rôle essentiel de Joseph dans la sauvegarde de l’Égypte contre la famine, ses contributions auraient été légendaires. Le Talmud offre une interprétation éclairante : « Il [le roi] a agi comme s’il ne connaissait pas Joseph » (Sota 11a). Cette ignorance délibérée révèle une intention sinistre et jette les bases de la persécution imminente.

La Torah raconte que les Israélites, bénis par Dieu selon ses promesses aux patriarches, prospérèrent en Egypte (Exode 1, 7). Cette bénédiction divine se heurta cependant à la crainte et à l’hostilité du nouveau Pharaon.

La crainte du pharaon face à la croissance de la population juive n’est pas fondée sur la logique ou la raison. Il perçoit leur prospérité comme une menace pour son propre pouvoir et sa stabilité. Cette crainte découle probablement d’insécurités plus profondes au sein du pharaon lui-même. Peut-être, en tant que « nouveau » roi, se sent-il incertain de sa position, ou peut-être est-il aux prises avec des angoisses internes et des menaces extérieures. Ce trouble interne le conduit à projeter ses angoisses sur le peuple juif, considérant son épanouissement comme un défi direct à son autorité.

Ainsi, il déclare à ses conseillers : « Venez, agissons avec sagesse à leur égard, de peur qu’ils ne se multiplient, et qu’il n’arrive, lorsqu’une guerre éclatera, qu’ils ne se joignent à nos ennemis, qu’ils ne nous combattent, et qu’ils ne quittent le pays » (Exode 1:10).

Le plan qui suit est effrayant et sinistre. Le peuple juif est soumis au travail forcé et à l’infanticide.

Ce récit nous livre un éclairage crucial : les bienfaits accordés au peuple juif, son existence même et sa réussite, peuvent être perçus comme une menace par ceux qui se sentent menacés et en insécurité. Le pharaon, aux prises avec ses propres démons intérieurs, projette ses angoisses sur la communauté juive, considérant sa croissance comme une source de danger.

C’est en effet un thème récurrent. Les individus imparfaits perçoivent souvent les bienfaits des autres comme une menace et réagissent avec méchanceté. Puisque le problème vient de l’antisémite et non des juifs, il est clair que la solution à l’antisémitisme ne peut pas être résolue uniquement par le peuple juif. Comme le rabbin Sacks l’a résumé avec éloquence : « Les juifs ne peuvent pas lutter seuls contre l’antisémitisme. La victime ne peut pas guérir le crime. La personne détestée ne peut pas guérir la haine. »

Bien que l’antisémitisme persistera tant que des individus se sentiront menacés par les bénédictions du peuple juif, nous prions Dieu de nous délivrer de nos ennemis, de libérer les otages et, malgré la haine, de continuer à accorder ses bénédictions au peuple juif.

Source: www.jewishnews.co.uk

 

 

La Torah n’est pas au ciel! לא בשמים היא !

La guemara Baba Metsia (page 59b) nous donne le privilège d’assister à une « mahloket » (divergence de vue) entre Rabbi Eliézer et Rabbi Yéhoshoua : persuadés, l’un et l’autre d’avoir raison sur un point de halakha, Rabbi Eliézer prend les cieux à témoin et en effet, une voix céleste fit entendre que la halakha était fixée selon ce dernier. Immédiatement, Rabbi Yéhoshoua se leva en élevant la voix pour dire : לא בשמים היא ou si l’on préfère: la Torah n’est pas au ciel c’est-à-dire que la Torah a été donnée aux hommes pour être observée sur terre et non pas au ciel et que, par conséquent ; il n’appartient qu’aux hommes de statuer à cet endroit.

Cet épisode est célèbre car ces deux Maîtres du Talmud voulurent exprimer en quelque sorte que, même si les hommes doivent obéir aux 613 commandements, leur libre arbitre leur permet de choisir comme le dit le texte toranique entre le bien ou le mal, entre la vie ou la mort, entre l’obéissance et l’allégeance à D. et à Sa Torah ou à la négation.
Lorsque D. a fait des promesses à Abraham et qu’il lui a dévoilé que sa descendance serait exilée pendant 400 ans en Egypte, Il n’a pas voulu dire que cette durée serait irrévocable et la preuve en est que les Hébreux ne sont restés en exil que 210 ans ! Alors, que s’est-il passé ? Les hommes qui ployaient sous des taches inhumaines, se sont rendus compte qu’ils avaient perdu leur identité juive : eux, descendants de patriarches si glorieux étaient devenus perméables à l’impureté qui régnait en Egypte et, ils ont commencé à geindre, à pleurer, à crier et même à hurler de détresse vers D. !

D., disent les Sages, a besoin de la prière des hommes. De la même façon qu’un père a besoin du babil de son enfant, ou que l’époux a besoin du regard de son épouse, D. a besoin d’entendre que Ses enfants Le remercient. Qu’ils Le reconnaissent. Que sans LUI, ils ne sont rien. Que sans Sa bénédiction, rien n’est possible.
En ces temps si agités, des vidéos circulent sur le web. Elles sont parfois pleines d’un enseignement valable mais, parfois elles sont effrayantes. Les personnes et parfois même des rabbins fixent des dates et exposent leur théorie selon laquelle la fin du monde surviendra à telle date, ou 1000 et autres raisonnements.
L’intention est louable : faire faire teshouva à l’intégralité du peuple ou tout au moins à la majeure partie.
Les ennuis, les coups durs, les actes de violence, les attentats, les atteintes morales ou physiques, les attaques sont autant de signaux que D. envoie à Ses ouailles……… IL veut nous dire : Tout ce que Je fais pour vous, est pour vous assurer que Je suis là : REVENEZ VERS MOI ! CÉLÉBREZ LE SHABBAT, Remerciez pour chaque miracle qui se produit !
A chaque attentat, à chaque guerre, il y a beaucoup de dégâts matériels, mais, relativement peu de victimes !!! Ne croyez pas que ces « victoires » vous les devez à votre génie ! Mais vous le devez à D.!
Nos illustres prophètes ont écrit une sorte de plan, où la guerre de Gog et de Magog occupe un poste principal.
Il ne tient qu’à nous de faire en sorte que les choses se passent bien ou mal : Sanhédrin 98a : אין בן דוד בא אלא בדור שכולו זכאי או שכולו חייב : Le fils de David ne viendra que dans une génération qui est entièrement innocente ou entièrement coupable. Par « Fils de David » la guemara entend le Mashiah, le Messie. Par innocent elle entend croyants, fils de croyants, faisant référence à D. et à Sa Torah et par coupables …..
Les Pirké Avoth nous enseignent que tant que l’homme est envie il peut faire teshouva : se repentir même si cela se passe un instant avant sa mort. Le problème est que sur le plan des dates, personne ne peut rien prévoir il est par conséquent bon de faire teshouva à tout moment pour que D. nous pardonne. Il faut Le remercier de nous épargner et de tout faire pour nous tous. Le Créateur peut décider à tout instant de faire venir Celui auquel IL donnera toutes les solutions.
Les prophéties enseignent que les descendants d’Ismaël mentent et tuent. Que leurs mensonges seront exagérés et acceptés par toutes les nations. Que toutes les nations se retourneront contre Israël. Or, que se passe-t-il aujourd’hui ? Israël protège ses citoyens des attaques sournoises. La plupart du temps, les criminels sont attrapés. Grâce à Qui ? Rappelons la guerre de Moïse contre les Amalécites (ou Gibéonites) : dès que Moïse baissait les bras, les Amalécites vainquaient dès que Moïse gardait les bras en l’air, Les Bné Israël étaient vainqueurs. Garder les bras en l’air est une image : il faut garder la FOI ! Une foi entière en l’Éternel

qui Veille et ne s’endort jamais et qui sauve Israël. Que l’on soit en Israël ou ailleurs, notre Foi en l’Éternel doit être inébranlable.
Et, pour que D. adoucisse nos peines, que ce soit en français ou en hébreu, il faut lire quelques versets de Torah chaque jour et faire de bonnes actions et rendez grâce au Ciel pour toute chose qui arrive en Israël !!!!

Caroline Elishéva REBOUH

 

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