Une inscription hébraïque vieille de 3000 ans déchiffrée.

Quelques caractères gravés sur une cruche en terre cuite vieille de 3000 ans, qui était enterrée sur l’aire d’Ophel, près du Mont du Temple à Jérusalem, laissait, jusqu’à présent, les archéologues perplexes.

Le Prof. Gershon Galil de l’Université de Haïfa, l’a décryptée. Il affirme que l’inscription pourrait être le texte en hébreu le plus ancien découvert à cette date. Elle atteste que Jérusalem, au dixième siècle avant l’ère commune –apparemment sous le règne de Salomon – disposait d’une administration qui collectait les impôts, recrutait des bras pour le travail et veillait sur leurs besoins. On pense que ce texte a été rédigé dans la forme la plus ancienne d’hébreu écrit par un sculpteur compétent et qu’il confirme la présence des Anciens Israélites à Jérusalem, en concordance avec le récit biblique.

DEBKAfile 31 décembre 2013, 5:25 PM (GMT+02:00)

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Le Professeur Gershon Galil, de l’Université d’Haïfa, l’interprète comme une classification d’un type de vin stocké dans la jarre. Il a publié ses découvertes dans le journal « Nouvelles études sur Jérusalem« .

D’après Galil, la première lettre intacte de l’inscription était, en réalité, la dernière lettre d’un mot plus long, qui a été coupé et qui en indiquait la date. La portion du milieu réfère à un type de vin stocké dans la cruche, d’une variété bon marché. La lettre finale a aussi été retranchée d’un mot plus long, et selon Galil, elle marquait la localisation d’où provenait le vin.

‘La rencontre du Roi Salomon et de la Reine de Sheba, par Erasmus Quellinus, 17ème siècle.

Galil estime que la sculpture a été écrite au milieu du dixième siècle AEC, après la construction du Premier Temple, par le Roi Salomon, de ses palais et des murs qui les entouraient, qui unifiaient les trois zones de la ville – l’aire d’Ophel, la cité de David et le Mont du Temple. Ces projets d’infrastructures gigantesques ont contribué, toujours selon Galil, au besoin soudain de copieuses quantités de vin de moindre qualité.

« Ce vin n’était pas servi à la table du roi Salomon ni dans le Temple », écrit Galil. « Il était plutôt utilisé par de nombreux travailleurs forcés, assignés aux projets de bâtiments et aux soldats qui les gardaient. La nourriture et les boissons de ces travailleurs étaient principalement conservés dans la zone d’Ophel« . Sa théorie est étayée par d’autres fragments de poterie trouvés à Arad, précise Galil.

Au-delà de cela, Galil insiste sur le fait que cette découverte apporte son soutien aux affirmations qu’il existait un système bureaucratique organisé et fournit la preuve que l’écriture prévalait à l’époque.

« La capacité d’écrire et d’emmagasiner le vin sur de gros navires conçus dans ce but, alors qu’on notait le type de vin dont il s’agissait, sa date de réception et l’endroit d’où il provenait, atteste de l’existence d’une administration organisée qui collectait les impôts, recrutait des travailleurs, les conduisait à Jérusalem et prenait soin de leur apporter de la nourriture, de l’eau et des boissons diverses« , explique Galil.

« Des scribes qui étaient capables d’écrire des textes administratifs, pouvaient aussi écrire de la littérature et des textes historiographiques, et cela a des implications très importantes pour l’étude de la Bible et la compréhension de l’histoire d’Israël, durant la période biblique« .

Par MARISSA NEWMAN 31 Décembre 2013, 8:07 pm

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Adaptation : Marc Brzustowski.