Antisémitisme en France : ce documentaire sur France 5 remonte aux racines d’une haine persistante
Une hausse des actes antisémites au cœur du documentaire.
Le film part d’un constat préoccupant : les actes antisémites ont fortement augmenté en France après le 7 octobre 2023. Selon les éléments présentés dans le documentaire, ils ont progressé de 280 % en 2023 par rapport à 2022 et se maintiennent depuis à un niveau trois fois supérieur à celui d’avant les attaques. Le programme s’intéresse aussi à la reprise de propos antisémites dans l’espace public et à leur banalisation.
Les réalisateurs replacent cette évolution dans le contexte de la guerre à Gaza. La riposte militaire du gouvernement israélien et les conséquences humanitaires pour la population gazaouie ont suscité une vague internationale de condamnations. Le documentaire souligne qu’au sein de cette mobilisation, une confusion peut s’installer entre les Juifs, les Israéliens et les soutiens de Benyamin Netanyahou, alors que ces catégories ne se confondent pas. Il est vrai que sur ce point particulier tous les amalgames sont admis.
La marche du 12 novembre 2023 et les tensions politiques
Le film revient sur la marche organisée en France le 12 novembre 2023 contre la hausse de l’antisémitisme, à laquelle ont participé 200 000 personnes à travers le pays. La France insoumise n’y était pas représentée, tandis que le Rassemblement national y a pris part avec d’autres forces politiques. Cette situation nourrit une interrogation centrale : comment comprendre ce qui ressemble à un renversement des repères entre les partis, alors que l’antisémitisme est historiquement associé à l’extrême droite ?
D’extrme droite ? On oublie trop vite l’antisémitisme de gauche, voire la fachisme de gauche, les millions de morts liés au communisme.
Le documentaire examine les accusations visant certaines figures de La France insoumise, en particulier Jean-Luc Mélenchon. Depuis 2013, et plus encore après le 7 octobre 2023, des discours et prises de position de responsables de gauche sont accusés de brouiller la frontière entre la critique du gouvernement israélien, l’antisionisme et l’antisémitisme. Le film aborde ces controverses comme un sujet de débat politique, sans confondre les notions ni les présenter comme équivalentes.
À l’inverse, le Rassemblement national cherche aujourd’hui à se présenter comme un rempart contre l’antisémitisme et affiche un positionnement favorable à Israël. Le documentaire interroge cette évolution au regard de l’histoire du parti, fondé sous le nom de Front national en 1972 et associé à des figures issues de l’extrême droite radicale. Il évoque la stratégie de normalisation médiatique menée par Marine Le Pen et la volonté de rompre avec l’héritage de Jean-Marie Le Pen.
De l’affaire Dreyfus à l’héritage de Vichy
Pour éclairer les débats actuels, « Antisémitisme, une haine toujours en mouvements » remonte aux origines de la pensée antisémite dans le discours politique. Le récit évoque sa diffusion en France à la fin du XIXᵉ siècle, notamment avec la publication de « La France juive » d’Édouard Drumont en 1886, puis le rôle de l’affaire Dreyfus dans la recomposition des positions politiques. Mais on oubli un peu vite les écrits antisémites de Jaurès que l’on passe à la trappe.
- Jaurès sur les Juifs et la « banque » (l’antisémitisme économique)
• Assimilation du capitalisme à l’action juive : Au début des années 1890, Jaurès a estimé que le socialisme pouvait intégrer une critique de ce qu’il appelait la « juiverie » ou la finance, considérant que « l’action juive » n’était qu’un cas particulier de « l’action capitaliste ».
• Dérive verbale : À certaines occasions, notamment dans le contexte des polémiques financières de la fin du XIXe siècle (comme le scandale de Panamá), Jaurès a employé le terme « juif » dans un sens péjoratif ou a utilisé le concept équivoque de « juiverie » pour stigmatiser la haute finance.
- Le contexte algérien des années 1890 : En Algérie française, un puissant mouvement antisémite s’est développé dans les années 1890, unissant une partie des colons européens et de la gauche locale sous des bannières violemment antijuives, que jaurès avait repris à son compte.
- La fascination ambiguë de 1895 : Après un bref voyage en Algérie en avril 1895 et des contacts avec le socialisme local, Jaurès a eu dans un premier temps dans ce mouvement populaire — qui dénonçait la dépossession des Arabes et l’usure — « un véritable esprit révolutionnaire » et une protestation contre les abus, et antisémite.
- La critique de « l’usure » : Jaurès reprend à cette époque l’idée que le décret Crémieux (1870), qui avait accordé la citoyenneté française aux Juifs d’Algérie, aurait favorisé le développement d’une « usure juive » perçue comme un facteur de spoliation économique.
- Nuances et responsabilités partagées : S’il a pu incriminer l’usure, Jaurès a toutefois refusé de réduire la misère de la population arabe aux seuls Juifs, soulignant que la responsabilité de l’exploitation en Algérie était partagée entre les usuriers, les auxiliaires de justice chrétiens, les grands colons et l’administration coloniale.
Et si la gauche avait toujours été antisémite ?
Depuis le début de la guerre à Gaza La France Insoumise déploie une ligne politique violemment anti-israélienne, multiplie les outrances et les dérapages qui ne visent pas uniquement la politique d’Israël, mais aussi les Juifs dans leur ensemble.
Beaucoup – notamment à gauche – assurent que cet antisémitisme ne serait le fait que d’une frange ultra-minoritaire attisée par l’extrême-gauche.
Que la gauche, de par sa propension à défendre les opprimés, aurait toujours été du côté des Juifs, durant l’Affaire Dreyfus, dans les années 30, sous l’Occupation… Et jusqu’à aujourd’hui. Or, l’examen objectif des documents, déclarations, prises de positions montre qu’il n’en est rien.
Parfois de manière insidieuse, mais souvent de manière moins dissimulée, une grande partie de la gauche française a été de toutes les campagnes anti-juives. Que ce soit aujourd’hui alors qu’Israël mène une guerre existentielle contre le djihadisme, dans les années 2000 lors de « la seconde intifada », à l’époque du Mitterrandisme triomphant, lors de la guerre des Six jours, à l’occasion des procès antisémites de Prague et de Moscou fomentés par le régime stalinien, dans l’immédiate après-guerre, sous le régime de Vichy… Jusque dans les écrits fondateurs des premiers doctrinaires du socialisme français.
A travers une vingtaine de chapitres, La Gauche antisémite, une haine qui vient de loin, revient sur des épisodes oubliés de notre histoire récente, ou plus ancienne, exhume des textes oubliés de dirigeants ou grands auteurs socialistes et dévoile la part sombre de figures historiques de la gauche française.
Le documentaire va nous présenter une gauche combattant l’antisémitisme, c’est une manipulation de l’histoire
Le documentaire revient sur l’engagement d’Émile Zola et de Jean Jaurès en faveur d’Alfred Dreyfus. L’affaire contribue à éloigner progressivement la gauche de l’antisémitisme, tandis que celui-ci s’enracine dans l’identité d’une partie de la droite. Le régime de Vichy constitue un moment majeur de cette histoire : sous le gouvernement de Pétain, l’antisémitisme devient une politique d’État, avec la participation de responsables venus de parcours politiques différents.
Le film aborde ensuite la création de l’État d’Israël en 1948, le déplacement forcé de centaines de milliers de Palestiniens et les conséquences des conflits ultérieurs. Il évoque notamment la guerre des Six Jours de 1967, l’occupation durable de la Cisjordanie et l’absence de règlement de la question palestinienne, autant d’éléments qui ont contribué à nourrir l’antisionisme à gauche. À l’extrême droite, le documentaire rappelle également la persistance du négationnisme dans certains courants.
Historiens, responsables politiques et débat en fin de soirée
Plusieurs historiens et personnalités interviennent dans le film, parmi lesquels Laurent Joly, Pascal Ory, Michel Dreyfus, Perrine Simon-Nahum et Baptiste Roger-Lacan. François Hollande, Jérôme Guedj, Hervé Gaymard, Jean-Louis Bourlanges, Richard Malka, Arié Alimi, Alain Finkielkraut et Charlotte Belaïch apportent également leurs éclairages.
Après la diffusion, Thomas Snégaroff animera un débat en présence de Denis Olivennes, auteur du film, de Joseph Confavreux, journaliste à Mediapart et responsable des pages « Idées », et de Constance Rivière, directrice générale du Palais de la Porte-Dorée, musée de l’histoire de l’immigration. Le rendez-vous propose ainsi de prolonger l’examen historique par une discussion sur les mots, les frontières et les usages politiques de l’antisémitisme aujourd’hui.
Ca sera un grand moment de manipulation, comme sait le faire le service public qui a relayé stricto sensu les communiqués du Hamas et des ennemis d’Israël.
- Relais des sources locales et des bilans. Plusieurs observateurs et responsables politiques reprochent aux médias publics de diffuser des bilans humains ou des informations provenant du ministère de la Santé de Gaza, placé sous l’autorité du Hamas, estimant que ces données manquent d’une vérification indépendante suffisante.
- De nombreux reportage sont basés sur des « reportages de journalistes membres actifs du Hamas », dont leurs liens avec l’organisation ont été dévoilés par les services de renseignements israéliens. Jusqu’à présent le service publique n’a pas pris ses distances avec ces sources, dont le but est de manipuler l’oînion public.
- Choix sémantiques et erreurs d’antenne. Des polémiques éclatent régulièrement sur le vocabulaire employé, comme lors d’auditions devant la commission d’enquête de l’Assemblée nationale portant sur les consignes d’utilisation du terme « terroriste ». Des erreurs factuelles à l’antenne, telles qu’un bandeau de Franceinfo qualifiant d’« otages » des prisonniers palestiniens libérés en janvier 2025, ont également alimenté ces accusations.
Le pire consistera à prendre comme référence des juifs de cour comme Alain Finkielkraut ouAnne Sinclair.
JForum.Fr
 |
 |