Sous domination grecque, en 167 av. J.-C., Antiochus IV de Syrie interdit la pratique du judaïsme et, suprême outrage, installe une statue de Zeus dans le Temple. Les martyrs sont nombreux. Une révolte éclate sous la conduite d’une famille juive – un prêtre et ses cinq fils, parmi lesquels Judas, dont le surnom est Maccabée.

En 66, la Première Guerre judéoromaine éclate. La révolte est réprimée par les futurs empereurs romains Vespasien puis Titus. Lors du siège de Jérusalem en 70, les Romains détruisent le Temple de Jérusalem et, selon certains témoignages, pillent les objets du culte, tels que la Menorah. Les Juifs ont continué à vivre dans leur pays en nombre important, malgré la guerre de Kitos de 115-117, jusqu’à ce que Sextus Julius Severus ravage la Judée tout en réprimant la révolte de Bar Kokhba de 132 à 136. 985 villages ont été détruits et la population juive du centre de la Judée est anéantie en grande partie, tuée, vendue en esclavage ou forcée de fuir. Bannie de Jérusalem, rebaptisée Aelia Capitolina, la population juive vit désormais centrée sur la Galilée initialement à Yavneh.

En 1391 ont lieu les persécutions anti-juives en Espagne . On laissa en vie les juifs qui acceptaient le baptême chrétien. Mais même pour les nouveaux chrétiens, la situation est très difficile, car en 1449, la sentence-statut (sentencia-estatuto) de Tolède interdit à ceux-ci l’accès aux charges publiques de la cité, car les descendants de Juifs convertis sont tenus pour « infâmes, incapables inaptes et indignes ».

Puis virent les pogromes et la Shoah.

L’antisémitisme c’est avant tout de l’antijudaïsme. L’élection du peuple juif fait que son message est insupportable : les temples sont détruits, les juifs sont interdits d’étudier et de pratiquer la Torah, les livres et les Sifréi Torah sont brûlés. Tout ce qui renvoie à la relation entre l’homme juif et son Dieu doit être exterminé.

Maintenant, en Israël, alors que nous allons fêter le 75e anniversaire de l’État, le maire de Tel-Aviv, un antijuif, veut imposer la violation des règles religieuses. Il est le digne représentant d’une extrême gauche israélienne devenue antijuive. Cette extrême gauche rejette la Torah et ses lois et cherche à déjudaïser les juifs. Elle est au même titre que certains goyim dans l’insoutenable vision du dialogue d’un homme juif avec son Dieu.

Contrainte laïque : L’instruction autoritaire de la municipalité

La municipalité de Tel-Aviv interdit la tenue d’une prière séparée dans ses rues. Un résident ayant soumis une demande pour autoriser une prière de fête en l’honneur de la journée de l’indépendance dans la rue Rothschild a reçu l’approbation à condition qu’il n’y ait pas de séparation entre les sexes. Cette disposition est contraire à la loi juive, pour des raisons trop longues à exposer.

Un résident de Tel-Aviv ayant demandé à la municipalité de Tel-Aviv d’autoriser une prière de fête de l’indépendance dans les rues de la ville dans la rue Rothschild, a reçu une réponse de la municipalité selon laquelle la prière était approuvée sous certaines conditions, la première étant de ne pas effectuer de séparation entre les sexes par des moyens physiques.

Le vice-maire de Tel-Aviv, Reuven Ladiansky, a annoncé la décision sur sa page Facebook en écrivant : « Il n’y aura pas de prière séparée entre les hommes et les femmes à Tel-Aviv, ni sur Rothschild Street ni dans aucun autre lieu public. Hier, la municipalité de Tel-Aviv a reçu une demande pour organiser une prière pour le 75e anniversaire de l’indépendance avec une séparation entre les hommes et les femmes par des cloisons. La réponse de la municipalité était « aucune séparation ne sera mise en place par des moyens physiques » ! »

Selon lui, « il y a seulement deux semaines, la place Dizengoff est devenue un site de prière séparée entre les femmes et les hommes ! Ils ont installé une cloison pour séparer les hommes des femmes sans l’approbation de la municipalité de Tel-Aviv. J’ai demandé que la surveillance urbaine intervienne, enlève les cloisons et les condamne. De la manière la plus sévère qui soit ».

Alors que les élections approchent, Ladiansky aborde la question et déclare : « Je prévois de mener un front laïc-vert qui veillera à protéger les intérêts de Tel-Aviv et de vous, les résidents, tout au long de la législature, pour une période de 5 ans. J’ai l’énergie, la détermination et l’expérience pour maintenir Tel-Aviv laïque et libérale. Sans la coercition religieuse, sans séparation entre les sexes et sans endoctrinement ! ». Bref le nouveau Titus est là pour assurer la déjudaïsation de Tel-Aviv.

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10 Commentaires
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Match ly

Il y avait une vllle qui s’appelait Sodome ,on sait ce qu’elle est devenue !

Franck DEBANNER

Le commentaire de Joseph est excellent !
Exigeons du בן זונה, le déchet désigné comme maire-adjoint de Tel Aviv par la majorité des déchets peuplant cette ville, de faire respecter la « laïcité » par ses protégés, les déchets nazislamistes !
Nous allons bien rigoler !
Ce déchet aura réussi l’impossible ! Il doit finir lynché par les Juifs et les nazislamistes.

METAFOR

ainsi parla l’E

Guy Poron

Il ne va pas rester longtemps en place, c´est sûr!HaShem veille!

Belhassen Alain

Vos commentaires alimentent et justifient les fanatismes religieux d’où qu’ils viennent !

joseph

osera t il interdire le voile a TEL 6aviv au nom de la laicité ?

Pierre

Un racisme antireligieux, mais spécifiquement antireligieux juif. A Tel Aviv, certains aiment toutes les religions, chrétienne, musulmane, bouddhiste… mais pas le judaisme.

Guidon

titus, le bâtard, n’a pas besoin d’intervenir pour déjudaïser Tel-Aviv, il a un suppléant « juif » qui va le faire pour lui.

Avigail

L’âme des « anti- juifs » ne vient pas d’Avraham Avinou. Ils viennent du côté opposé.