Le Temple de Jérusalem, une nouvelle preuve de sa réalité.

Des archéologues israéliens ont dévoilé jeudi de nouvelles constructions souterraines datant de la période du second Temple juif, situées dans la Vieille Ville de Jérusalem et utilisées il y a plus de 2.000 ans par les élites de l’époque.

Tout le monde connait l’histoire du peuple juif, mais s’oblige à douter. Tout le monde sait la filiation, génétique, culturelle, cultuelle, linguistique, historique entre le peuple juif ayant vécu depuis plus de 3800 ans sur la terre d’Israël, et le peuple juif actuel, même si la Haute Cour de Justice veut briser ce lien par son arrêt scandaleux. D’autres comme les babyloniens, les grecs, les romains et plus proche de nous les nazis ont essayé de détruire le peuple juif en s’attaquant à sa religion sans y parvenir.

Au même moment, on démontre chaque jour un peu plus, la véracité de l’existence des Temples de Jérusalem, et de l’histoire du peuple juif, n’en déplaise à ses détracteurs. C’est donc une preuve flagrante supplémentaire qui est aujourd’hui versée au dossier.

Le hall luxueux, dont certaines parties avaient déjà été révélées par l’Autorité israélienne des antiquités (AIA), comprend une fontaine sophistiquée et était probablement utilisé pour des banquets et autres rassemblements de l’élite locale ou pour recevoir des dignitaires étrangers à quelques pas du Temple. « C’est un bâtiment vraiment magnifique, l’un des bâtiments publics les plus splendides que nous connaissons datant de la période du second Temple », a expliqué à l’AFP Shlomit Weksler-Bdolah, archéologue à l’AIA. Le second Temple juif a été construit au VIe siècle avant J.-C. et a été détruit par les Romains en 70 après J.-C..

Le Mur des Lamentations est le seul vestige d’un mur de soutènement. Au dessus du Mur s’étend le Mont du Temple, site le plus sacré du judaïsme, appelé Noble sanctuaire par les musulmans pour qui c’est le troisième lieu saint et où se trouve notamment la mosquée Al-Aqsa.

A l’époque du Temple, la salle du banquet en partie dévoilée jeudi était divisée en plusieurs segments et des « bains rituels très très impressionnants » y étaient creusés, a indiqué Mme Weksler-Bdolah, précisant qu’il était encore difficile de comprendre la chronologie et les motivations de la construction.

D’après les excavations, le site n’était plus en usage au VIIe siècle, date à laquelle a commencé la période musulmane. A partir de cette période, les habitants de Jérusalem vivaient au niveau de la rue, quelques mètres au dessus du hall souterrain. Les pièces nouvellement découvertes, caractérisées par leur sophistication, montrent combien les souverains de Jérusalem avaient à coeur de laisser leur marque dans la ville, surtout dans le secteur à proximité du Mont du Temple, selon Mme Weksler-Bdolah.

D’une certaine façon, il est possible, d’après l’archéologue, de comparer ces constructions à la Jérusalem moderne. « Tous ceux qui la gouvernent doivent y mettre un drapeau, créer un nouveau projet, faire quelque chose. Si vous ne le faites pas, vous n’existez pas », a-t-elle affirmé à l’AFP. Le hall fait partie des tunnels souterrains adjacents au Mur des Lamentations.

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