Il n’y aura plus de Grand rabbin ashkénaze ni de Grand rabbin séfarade, mais un seul Grand rabbin d’Israël.La commission interministérielle du gouvernement israélien chargée des affaires législatives a approuvé dimanche un projet de loi visant à mettre fin au double rabbinat (un ashkénaze et un autre séfarade). La proposition a été déposée par la ministre de la Justice, Tzipi Livni, et le ministre de l’Economie, Naftali Bennett.
« Il n’y a pas deux Etats d’Israël, nous sommes un peuple », a déclaré Mme Livni après le vote. M. Bennett s’est pour sa part dit « persuadé que le nouveau projet de loi aidera à renforcer la confiance du public dans le Rabbinat ».
Le but du projet de loi est de mettre fin au système complexe qui gère actuellement les affaires religieuses.
Il y a deux grands rabbins à la tête des institutions, un rabbin ashkénaze pour représenter le judaïsme européen et un rabbin séfarade, qui représente les Juifs des pays orientaux.
Si le projet de loi était adopté par la Knesset, le Parlement israélien, il n’y aurait plus dorénavant qu’un seul Grand rabbin d’Israël, sans distinction de l’appartenance ethnique.
La nouvelle législation séparera mettra également un terme au lien entre le Grand rabbinat et les tribunaux rabbiniques (Bateï Din).Actuellement, le Grand rabbin est automatiquement nommé président de la Cour suprême rabbinique, quelle que soit sa formation de juge.
Selon la nouvelle loi, le président et le vice-président de la Cour suprême rabbinique seront sélectionnés parmi l’effectif actuel des présidents de tribunaux rabbiniques.
Tzipi Livni avait déclaré par le passé que « dans un Etat où il y a un président de l’Etat, un président de la Cour suprême, un Premier ministre et un chef d’état-major de l’armée, il n’y a aucune raison de dupliquer le poste de Grand rabbin. » Et la ministre de la Justice d’ajouter: « Nous devons mettre un terme à cette division ethnique désuette et renforcer l’unité. L’Etat d’Israël mérite un seul rabbin dont la mission est d’unir les différentes franges de la société ».
Le chef du parti national-religieux Bayt Hayehudi, Naftali Bennett a quant à lui estimé que le projet de loi » est une étape importante qui symbolise la solidarité au sein de la population. Aujourd’hui, alors que les Ashkénazes se marient avec des Séfarades, des Yéménites et d’autres communautés ethniques, il va sans dire qu’il n’y a plus aucune justification à deux Grands rabbins ».
Le Grand Rabbinat d’Israël, entériné par une loi datant seulement de 1980, opère de facto depuis la fin du XIXe siècle. Les rabbins orthodoxes contrôlent jalousement aujourd’hui encore l’Etat-civil de la population juive d’Israël, à savoir les naissances, mariages, décès, conversions religieuses et la délivrance des certificats de kasherout (conformité aux lois alimentaires en vigueur dans la religion juive).
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