Les Gazaouis soutenus par une fatwa contre les tirs du Hamas

Les Gazaouis sont en colère contre les tirs de roquettes parmi la population… et une fatwa les soutient.

Ce qui est à souligner dans cette affaire, de la condamnation du Hamas et du Djihad islamique, c’est la capacité des personnes à enfin oser s’exprimer publiquement, et s’apercevoir que la doxa terroriste n’a plus le monopole absolu. Enfin des voix s’élèvent contre les mouvements islamistes, qui ont fait la démonstration de leur nihilisme stupide et mortifère. Les Gazaouis osent s’exprimer, et ils le font au lendemain de la libération de la Syrie gouvernée depuis 54 ans par un système tyrannique similaire à celui du Hamas. Est-ce que l’exemple syrien leur permettra de sortir eux-mêmes de leur prison mentale ?

Ils sont obligés de fuir à chaque fois, et Israël répond en tuant davantage de civils pris en bouclier humain par les terroristes.

Les tirs de roquettes à nouveau depuis la bande de Gaza vers les zones israéliennes adjacentes à la frontière ont suscité une grande colère et une controverse parmi la population. U une controverse qui s’est étendue même aux religieux après que l’un d’eux a interdit le tir de ces roquettes, dans une fatwa sans précédent basée sur le les dégâts que les roquettes causent aux personnes touchées et déplacées plus d’un an et deux mois après la guerre.

Les habitants de Gaza n’ont pu s’empêcher d’exprimer leur colère et ont élevé la voix sur les réseaux sociaux contre les lance-roquettes, d’autant plus qu’Israël répond habituellement en bombardant et en tuant des personnes à proximité des lieux d’où sont lancées les roquettes, sans parler des déplacements. .

Les Gazaouis ont attaqué les lance-roquettes après avoir tiré pour la troisième journée consécutive des roquettes depuis différentes zones de la bande de Gaza vers des colonies et des villes israéliennes, la dernière ayant eu lieu vendredi soir, par des éléments affiliés au mouvement « Jihad islamique », qui a tiré deux roquettes vers la ville d’Ashkelon, à la frontière nord de la bande de Gaza.

Des Palestiniens inspectent un bâtiment touché par les bombardements israéliens à Gaza samedi (Reuters)

Peu de temps après le tir des roquettes, l’armée israélienne a publié une nouvelle carte dans laquelle elle a demandé aux habitants des zones : Abu Iskandar, Jabalia, Al-Nazla et Al-Balad, dans le nord de la bande de Gaza, d’évacuer immédiatement, en raison au lancement de roquettes, et la veille, des obus de mortier ont été tirés depuis certaines zones du sud de la ville de Gaza en direction de l’axe de Netzarim, ce qui a incité Israël à publier une nouvelle fois une nouvelle carte pour évacuer Al-Rimal et Al. -Les quartiers de Sabra, qui abritent un grand nombre de résidents déplacés du camp de Jabalia, qui connaît depuis quelques temps une opération militaire. Plus de 70 jours.

L’amertume du déplacement

Les habitants de Gaza qui ont perdu leurs maisons et ont été déplacés d’un endroit à l’autre tout au long de la guerre ont déclaré qu’ils n’avaient plus d’endroit où aller et que les lance-roquettes devraient éviter d’être la cible de tirs et d’être à nouveau déplacés.

Moin Abu Younis, un habitant de Jabalia Al-Nazla, a été contraint de fuir avec sa famille de 9 membres, samedi soir, dans une atmosphère très froide. Il a déclaré à Asharq Al-Awsat : « Personne ne se soucie de nous et de nos souffrances. Frapper des missiles ne sert à rien sauf que cela permet à l’occupation de nous tuer et de nous obliger à quitter. les lieux « Je ne comprends pas ce qui est recherché. »

Roquettes tirées par le Hamas vers Israël (archives – Reuters)

Abu Younis raconte comment il a passé une nuit froide à chercher une tente pour abriter ses enfants, afin de « faire une démonstration des missiles ». Il a déclaré avec émotion : « Assez de frappes de missiles, assez de nos inquiétudes. Nous sommes fatigués de tout, assez de l’humiliation et de l’indignité.

Mayar Al-Hamidi, un habitant du quartier d’Abou Iskandar, dans le quartier de Cheikh Radwan, qui a été prié d’être évacué, s’est également montré ému en déclarant : « Chaque jour, ils nous demandent de partir, à cause d’un missile ou d’un obus de mortier. Cela ne fait rien et ne tue aucun Juif. Oh, nous voulons seulement vivre. Elle a ajouté : « Nous sommes avec la résistance, mais avec la résistance rationnelle qui travaille en fonction des intérêts de son peuple, et non de ses propres intérêts, qui se considère au-dessus du peuple et non avec lui. »

Polémique sur Facebook

Cette colère aurait pu être facilement surveillée sur les réseaux sociaux, qui ont vu une vague de posts et de commentaires exprimer leur rejet des tirs de roquettes compte tenu de la situation difficile de la population et de l’amertume des déplacements qui ne s’arrêtent pas, alors que certains ont tenté, même s’ils étaient peu nombreux, de défendre ce que faisaient les factions.

Pour la première fois, il a été possible de suivre un grand nombre de commentaires émanant de Gazaouis qui n’avaient plus peur d’exprimer leur opinion.

Le militant Omar Abd Rabbo, qui a accusé le Hamas de l’avoir attaqué en raison de ses écrits sur Facebook, a écrit : « Je suis un Palestinien déplacé au milieu de la bande de Gaza, d’où les récents missiles insensés ont été lancés vers Israël sans faire aucun mal, mais je suis le seul à être lésé.  » En raison de la possibilité de demander l’évacuation de la zone géographique, car il s’agit d’une zone de combat dangereuse, c’est ce que l’on peut conclure de la prétendue résistance. « 

Le créateur de contenu et activiste Muhannad Al-Nahar a écrit, après avoir publié la circulaire de l’armée d’occupation avec la nouvelle carte des déplacements : « Imaginez, au milieu de cette peur froide et intense pour les habitants de Gaza qui ont été déplacés en plein air, ils reçoivent un message d’évacuation. Et la raison est… des missiles absurdes lancés par (le Hamas) depuis le même endroit. » en présence de ces civils ! Il a ajouté : « Que Dieu vous aide… Que Dieu vous aide avec cette affliction et avec ces bêtises et ces adolescents !! Je ne sais pas combien de temps le sort des habitants de Gaza restera entre leurs mains !! Aucune raison, aucune compréhension, aucune pitié !!

Le journaliste et militant Aziz Al-Masry a écrit : « Quiconque lance des roquettes parmi les habitants en sachant qu’elles ne sont d’aucune utilité aujourd’hui… est un suspect et un espion… Hier, Al-Maghazi et Al-Masdar ont été déplacés, et aujourd’hui, l’armée exige l’évacuation d’Al-Sabra et du quartier d’Al-Rimal… Où iront les gens sous l’occupation de tout le nord de Gaza… Quels sont les endroits restants dans la ville de Gaza où nous pouvons nous déplacer ? ?… Mais l’objectif est d’envoyer le message que nous existons toujours et que le prix est payé par le peuple… des pertes tactiques, selon les mots de Mashal.»

Salah al-Din Matar a déclaré : « Dieu me suffit, et Il est le meilleur pour régler les affaires de chacun en frappant avec des missiles en ce moment… c’est-à-dire des missiles qui enregistrent la souffrance des nouveaux déplacements… Les gens, oh! mon Dieu, ce ne sont pas vous qui vous abritez, avec vous les assistants de la résistance, ni vos absurdes missiles.»

Naturellement, les militants ont réagi en glorifiant les lance-roquettes. Karam Ibrahim a écrit : « Gloire à la résistance palestinienne » et Elham Sharif a écrit : « Seule la résistance peut libérer la terre. »

Polémique religieuse

Pour la première fois, ce type de débat s’étend aux figures religieuses. Le prédicateur Salman Al-Daya, professeur de jurisprudence islamique et de ses fondements, ancien doyen de la faculté de la charia de l’université islamique affiliée au mouvement Hamas, et figure religieuse dont le mouvement s’inspirait fréquemment pour ses positions et ses fatwas sur diverses questions, a publié une fatwa interdisant le tir de roquettes et autres projectiles depuis les lieux où se trouvent des populations ou des déplacés.

Al-Daya a écrit : « Les conséquences de cet acte et ses répercussions sont contraires aux objectifs du jihad. Le jihad n’a été légiféré que pour préserver les intérêts de ceux dont les maisons sont visées par ces tirs. L’un des principaux objectifs du jihad est de ne pas les exposer à une tentation dans leur foi, qu’elle soit comportementale ou doctrinale, ni à des pertes en vies humaines, ou à la destruction de leurs maisons déjà fragilisées par les bombes et missiles lancés sur la bande de Gaza. »

Il a ajouté : « Pour les personnes sensées, quelle est l’option la moins grave : la présence permanente de l’occupant dans notre secteur avec une certaine tranquillité, ou le fait de le frapper avec des roquettes, perturbant ainsi cette tranquillité et l’incitant à nous détruire jour et nuit, alors que vous êtes incapables de le repousser en raison de la différence écrasante en termes de forces, d’équipement et de soutien ? »

Cette fatwa a immédiatement suscité des réactions virulentes de membres du Hamas, qui ont attaqué Al-Daya sur sa page avant qu’il ne désactive les commentaires. Certains l’ont critiqué pour avoir tardé à émettre cette fatwa, tandis que d’autres lui ont adressé des accusations diverses, exprimant leur colère.

Wael Al-Mubayed, habitant du quartier de Choujaïya, a écrit : « Après que Gaza a été détruite et réduite en poussière, voilà que le cheikh déclare qu’il n’est pas permis de tirer des roquettes depuis les maisons et les camps. Bien dormi, cheikh ? La guerre est presque finie, pourquoi te presser avec cette fatwa maintenant ? »

De son côté, Umm Mohammed Tariq a commenté : « Mieux vaut tard que jamais. » L’activiste Orabi Mansour a écrit : « Celui qui reste chez lui ne peut pas donner de fatwa aux déplacés, ni aux combattants. » Le prédicateur Anas Al-Masri a répondu à Al-Daya en lui rappelant une ancienne fatwa et en soulignant qu’il faisait partie d’un conseil religieux qui émettait des fatwas en soutien aux projets du Hamas.

Par ailleurs, des figures religieuses s’étant autoproclamées « Conseil juridique islamique » ont publié une déclaration dans laquelle elles accusent Al-Daya, depuis plusieurs années, de ne pas soutenir activement la résistance et de ne pas promouvoir le jihad. Selon eux, il considère que la résistance est une démarche impulsive dont les torts dépassent les bénéfices, et que ses critiques ne visent pas un comportement isolé mais remettent en question l’ensemble de la méthode du jihad et ceux qui l’adoptent. C’est ce qu’ils ont affirmé être la position implicite du Hamas.

Cette attaque menée par des membres et des partisans du Hamas contre Al-Daya intervient malgré le fait que des sources locales ont confirmé à Asharq Al-Awsat que le Hamas avait demandé, ces deux dernières semaines, à ses groupes militaires ainsi qu’à d’autres factions alliées de ne tirer aucune roquette ou obus de mortier vers les positions militaires centrales israéliennes. Selon ces sources, cette position du mouvement vise à éviter de fournir à l’occupation un prétexte pour pénétrer dans de nouvelles zones, les bombarder depuis les airs, ou forcer les habitants à de nouveaux déplacements massifs.

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