Les Israéliens affluent vers cette petite ville du Pérou pour des vacances – et une spiritualité psychédélique

PISAC, Pérou ( JTA ) — À environ 35 kms au nord-est de la capitale touristique de Cuzco, la petite ville péruvienne de Pisac est nichée au milieu des montagnes verdoyantes des Andes. Bordée de rues pavées et de maisons en pisé à deux étages, la ville offre un mélange distinct de culture inca ancienne et de paysages à couper le souffle. 

Písac — Wikipédia

La place principale de Pisac, la Plaza de Armas, est souvent remplie de femmes autochtones tirant des alpagas, de marchands d’art locaux vendant leurs produits artisanaux faits à la main et d’enfants jouant au football – rien d’extraordinaire pour une ville touristique des Andes. Mais juste en face de l’église de la place, un ajout récent à la place se démarque.

Un drapeau jaune avec une couronne bleue est drapé sur la rampe de l’un des bâtiments à deux étages flanquant la place, lisant « Mashiach » – « Messie » en hébreu.

Le drapeau marque le bâtiment comme un avant-poste du mouvement hassidique Habad-Loubavitch, qui a placé des émissaires dans des dizaines de pays. Ouvert en avril, l’avant-poste de Pisac est le troisième de Chabad au Pérou, après Lima et Cuzco. Les dirigeants de Chabad Cusco ont décidé d’envoyer un émissaire pour ouvrir une succursale à Pisac en raison d’une tendance que les habitants d’ici ont remarquée ces dernières années: la popularité de la ville auprès des touristes israéliens.

À Pisac, l’hébreu est souvent entendu plus régulièrement dans les rues que l’anglais ou le quechua, les langues indigènes les plus parlées du Pérou. Le rabbin Chabad local a déclaré que 50 à 100 personnes emballaient ses services de Shabbat chaque semaine. Plusieurs restaurants ont traduit leurs menus en hébreu. Des dizaines d’autocollants jaunes sont éparpillés dans la ville d’environ 10 000 habitants représentant le visage de l’ancien chef du mouvement Chabad, Menachem Mendel Schneerson, communément appelé le Rabbi de Loubavitch.

« J’adore cet endroit », a déclaré Liad Shor, un Israélien de 26 ans qui est à Pisac depuis plus d’un mois. « Pisac est un endroit très connu pour les Israéliens, alors je voulais vérifier comment c’était. »

Pisac se trouve dans les Andes, à 20 miles de Cusco. (Jacob Kesler)

La ville fait de plus en plus partie du « Hummus Trail », un itinéraire informel que de nombreux jeunes Israéliens suivent après avoir terminé leur service militaire obligatoire. Fonctionnant par le bouche à oreille, le Hummus Trail a été utilisé pour désigner des endroits en Asie du Sud-Est, mais ces dernières années, il a également été appliqué à des régions d’Amérique latine. Divers arrêts à travers l’Amérique du Sud sont devenus si populaires auprès des Israéliens que les habitants ont commencé à s’occuper spécifiquement d’eux.

Mais Pisac n’est pas seulement une escale pour les jeunes touristes israéliens en quête de quelques jours de calme et de tranquillité. De nombreux Israéliens un peu plus âgés, attirés par la spiritualité imprégnée de la vie quotidienne à Pisac – impliquant souvent des substances psychédéliques cultivées localement – ont choisi d’appeler Pisac leur résidence permanente.

Nitzan Levy, un Israélien de 30 ans de la région de Jérusalem, fait partie des dizaines – peut-être des centaines – d’Israéliens qui ont déménagé à Pisac et dans la région de la Vallée sacrée pour fuir la société israélienne.

« J’invente des données, mais c’est comme si 80% des Israéliens vivent avec un stress post-traumatique », a déclaré Levy à la Jewish Telegraphic Agency. « Je veux dire, c’est un environnement difficile à vivre quand on est constamment en mode survie. Ainsi, vivre dans des communautés alternatives comme ici, ou aussi comme au Costa Rica, ou au Guatemala, ou en Thaïlande… vous pouvez vous éloigner de l’intensité de tout cela et trouver votre propre guérison. Parce que nous avons tous vécu la guerre d’une manière ou d’une autre et que nous devons guérir en tant que société, mais nous ne pouvons pas encore le faire en Israël. 

Nitzan Lévy.

Avec un ami non israélien, Nitzan Levy a ouvert Masa Mamita, un petit café à Pisac. Le samedi, ils servent du houmous et elle prépare occasionnellement du jachnun, un plat traditionnel juif yéménite. (Jacob Kesler)

La «guérison» à laquelle Nitzan fait référence se présente souvent sous la forme de ce que les habitants appellent «planta medicina» ou de psychédéliques tels que l’ayahuasca et le San Pedro. Pour les visiteurs du monde entier, pas seulement les Israéliens, Pisac est devenu un refuge pour ceux qui souhaitent avoir une rencontre avec ces plantes, qui peuvent temporairement altérer l’état de réalité et éveiller les sens. Il est légal ici de participer à des cérémonies de médecine des plantes, et beaucoup décident de le faire pour guérir les traumatismes de l’enfance, guérir des dépendances profondément enracinées ou tenter d’avoir une rencontre avec le divin.

Aminadav Shvat, un Israélien de 36 ans, a également décidé de s’installer à Pisac pour la spiritualité et la médecine des plantes qu’il a trouvées ici. Il a été attiré par San Pedro, un cactus psychédélique originaire des Andes. Il s’est entretenu avec JTA tout en portant des téfilines depuis l’intérieur d’un restaurant israélien qu’il a ouvert à Pisac l’année dernière.

« Lorsque nous essayons des psychédéliques, nous trouvons en fait une connexion très similaire à Moshe Rabbeinu avec le sneh », a déclaré Shvat, faisant référence à l’histoire biblique de Moïse et du buisson ardent. « Nous renforçons le lien entre les humains et Dieu. »

« Alors je suis venu dans la Vallée Sacrée pour essayer San Pedro mais je suis resté parce qu’il y a une communauté de gens qui travaillent spirituellement sur eux-mêmes », a-t-il ajouté. « Il y a beaucoup de magie ici. »

Aminadav Chvat.

Aminadav Shvat se tient devant son restaurant à Pisac, à côté d’un chevalet annonçant certains des plats israéliens qu’il sert. (Jacob Kesler)

Shvat, qui vient d’une famille de rabbins, a décidé de s’installer à Pisac et d’ouvrir un restaurant pour servir de lieu de rassemblement aux voyageurs juifs. Il organise des dîners de Shabbat qui sont parfois fréquentés par des habitants non juifs et a organisé l’année dernière un service « alternatif » de Yom Kippour avec une méditation au bord d’une rivière.

Le rabbin Ariel Kadosh, le chef de Chabad Pisac âgé de 25 ans et ancien élève de Chabad Cuzco, avait initialement voulu ouvrir une branche de Chabad au Maroc avec sa femme Talia.

« Au début, je n’avais jamais entendu parler de Pisac », a déclaré Kadosh. « Mais après être arrivés ici, nous avons réalisé que les gens viennent à Pisac pour des expériences spirituelles… donc je pense que c’est un très bon endroit pour un Habad. »

Kadosh n’est pas d’accord avec ceux qui essaient de se connecter à la spiritualité par le biais de substances psychédéliques, mais il se réjouit de l’opportunité de parler avec les voyageurs de Dieu et d’autres sujets spirituels après un voyage psychédélique.

Il a raconté l’histoire d’un chercheur spirituel qui a écrit au Rabbi de Loubavitch pour lui demander s’il était permis d’utiliser le LSD comme moyen de se connecter avec Dieu. En réponse, le Rabbi a déclaré que la « voie juive » consiste à atteindre des sommets spirituels par la lutte.

« Pour moi, en particulier, je ne pense pas que ce soit juste », a déclaré Kadosh à propos de l’utilisation de psychédéliques. « Le Rabbi dit que ce n’est pas notre chemin. » 

Le rabbin Ariel Kadosh et sa femme Talia dirigent le Habad à Pisac, au Pérou. (Avec l’aimable autorisation d’Ariel Kadosh)

Malgré la façade paisible de la ville, tout le monde n’est pas satisfait de l’afflux d’Israéliens. Certains habitants ont exprimé leur frustration à JTA avec les jeunes voyageurs israéliens, qui, selon eux, essaient de marchander excessivement lors de leurs achats. Aminadav a souligné un autre phénomène.

« Au coin de la rue, j’ai mis une pancarte en hébreu pour mon restaurant », raconte Aminadav. « Et quelqu’un a mis un autocollant du drapeau palestinien avec les mots » Israël, État tueur « . »

Bien que les autocollants Schneerson soient plus nombreux que ceux avec le drapeau palestinien, ce dernier peut également être trouvé dans toute la ville.

Puis la semaine dernière, des informations faisant état d’une violente attaque à l’intérieur de la maison Habad ont circulé sur les réseaux sociaux. Dans un message publié sur un groupe Facebook communautaire, quelqu’un a accusé un étudiant Habad d’avoir attaqué une femme et de l’avoir menacée avec une lame. Les commentaires sur ce post allaient de l’incrédulité à des déclarations telles que : « N’est-ce pas ce qu’ils font en Palestine tous les jours ?    

Les dirigeants Chabad ont affirmé qu’un couple local ivre était entré dans le bâtiment à 2 heures du matin et avait commencé à faire des commentaires antisémites, ajoutant que l’étudiant se défendait simplement. La police locale a déclaré qu’aucune des parties n’avait finalement signalé l’incident.

Les nouveaux dirigeants Habad sont découragés par les récentes tensions. Kadosh a déclaré qu’il prévoyait d’enseigner des cours de Kabbale sur le toit du nouveau bâtiment Chabad et qu’il souhaitait également organiser des sessions de nigun , qui consistent à chanter des mélodies hassidiques spirituelles.

Kadosh affirme que 50 à 100 se présentent à ses repas de Shabbat. (Avec l’aimable autorisation de Kadosh)

Après avoir travaillé avec des Israéliens pendant plus de 30 ans, Sergio Quispe Maita peut comprendre « 70 à 80 % de l’hébreu ». Il a commencé à apprendre la langue alors qu’il travaillait comme cuisinier dans un restaurant israélien à Cusco appelé Nargila. Il s’est engagé à apprendre trois mots par jour, et maintenant il converse en hébreu dans son propre restaurant israélien à Pisac appelé Nafis .

Le restaurant de Maita est rattaché à l’auberge Colores , l’une des auberges les plus populaires de Pisac pour les jeunes Israéliens, au point que certains en ville l’ont même qualifiée d' »auberge israélienne ». Ainsi, le restaurateur local a des occasions quotidiennes de pratiquer son hébreu.

« Dieu merci, je parle la langue, donc je les comprends », a-t-il déclaré. « Et je sais qu’avec le temps, Pisac sera rempli de beaucoup plus d’Israéliens parce que c’est une petite ville et qu’elle est très attrayante pour les gens qui cherchent à profiter du calme. »

JForum avec JACOB KESLER JTA

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Guy Poron

Quoiqu´il en soit, qu´HaShem touche les coeurs de nombreux de ces « voyageurs », le reste importe peu!

John Titor

Fans les années 90/2000, les routards israéliens avaient trés mauvaise réputation.
Dans les auberges de jeunesses, les israéliens étaient arroguants, parlaient fort, fumaient de la drogue, et jouaient de la castagne facilement avec ceux(celles) qui le leur faisaient remarquer.
Les routards étrangers les évitaient lors de rencontres dans les auberges.
Ils snobaient les routards étrangers, avec condescendance.
Une fois, lors d’un seder de Pessah’ dans une communauté juive brésilienne, des garçons et des filles sont carrément montés(ées) sur les tables pour danser, sous les yeux affolés des familles juives autochtones et du rabbin de la syna.
Je ne sais pas si c’est une conséquence mais j’ai noté dans mes voyages en A.L. que des auberges de jeunesses (Youth Hostel) ont été créées uniquement pour des routards israéliens.

Nous sommes en 2023 et j’imagine que ce type d’agissement n’a plus lieu ?
Enfin, je l’espère. :o)))