Dans quelques jours, les commémorations vont débuter pour marquer le premier anniversaire de la disparition du Rav Aaron Yehouda Leib Steinman zts’l, décédé l’an dernier à l’âge de 104 ans le 24 Kislev.

Des milliers de fidèles commenceront à se rendre sur sa tombe au cimetière de Ponevezh dès la fin de la semaine.

A cette occasion, le Rav Hizkiyahou Mishkovsky, Mashguiah de la Yeshiva Oreh’ot Hatora, a révélé qu’il avait voulu acheter la canne du Rav Steinman mais s’était heurté au refus de la famille qui n’avait pas l’intention de la vendre.

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Claire Dana-Picard

 

Le testament du Rav Steinman (Jeudi 14 Décembre 2017)

Des centaines de milliers de personnes ont accompagné à sa dernière demeure le maître de tout le Peuple Juif, Le Gaon Rabbi Aharon Yéhouda Leib Steinman.

Pendant l’enterrement a été lu le terrifiant testament du Roch Yéchiva, sur la manière d’organiser l’enterrement, les Hespédim (oraisons funèbres) et sa demande adressée au Peuple Juif. Traduction pour vous, par l’équipe Torah-Box.

Testament complet du Rav Steinman

1. Je demande instamment qu’on ne fasse pas de Hesped (oraisons funèbres) sur moi, ni devant moi, ni ailleurs, ni d’organiser de rassemblement (‘hizouk) ou de rassemblement de deuil, ni que l’on raconte des anecdotes dont le but serait de faire un éloge funèbre.

2. N’écrire aucun article sur moi dans les journaux quotidiens, hebdomadaires, ou mensuels. Ma photo suffira, et inutile d’écrire du bien sur moi comme c’est l’usage.

3. Ne pas imprimer d’annonces de l’enterrement, ne pas l’annoncer à la radio ou par haut-parleur, il suffit que dix personnes soient présentes à mon enterrement.

4. Essayer de ne pas tarder entre la mort et l’enterrement, se hâter pour que l’inhumation ait lieu le plus proche possible du décès.

5. Ma place dans le cimetière se trouve parmi les gens simples.

6. N’écrire aucun superlatif sur ma pierre tombale, uniquement : « Ici repose Rabbi Aharon Yéhouda Leib, fils de Rabbi Noa’h Tsvi Steinman. »

7. La pierre tombale sera bon marché et simple, inutile de gaspiller de l’argent pour acquérir une place au cimetière qui coûte cher, mais si on veut donner de la Tsédaka, qu’on en donne sans acheter de place.

8. Les jours où la coutume est de se rendre sur la tombe, au bout de sept jours, trente jours et le jour du Yahrzeit (l’année), on n’y consacrera pas trop de temps, il est préférable de se remplacer par la suite de temps en temps, d’étudier selon les sessions d’étude régulière, plutôt que de parler de choses futiles.

9. Si pour chercher un lieu où prier comme officiant on entraîne du Bitoul Torah, il est préférable d’étudier la Torah de manière désintéressée pendant ce temps-là.

10. Je demande à toute personne qui veut mon bien d’étudier un chapitre de Michnayot jusqu’à la fin des douze mois, et les jeunes filles réciteront chaque jour dix chapitres des Téhilim, y compris le Chabbath et les jours de fête.

11. Je demande qu’on ne me mentionne pas comme un « Tsadik » ou un homme animé de la crainte divine, pour ne pas avoir à subir de honte dans le monde à venir.

12. Je demande ici pardon à toute personne que j’ai blessée dans son honneur. De même, si je dois de l’argent à quelqu’un et que, concrètement, je ne peux le lui rendre, et que, selon la stricte loi, cet argent lui revenait, je demande qu’il me le pardonne.

13. Tous mes descendants ne suivront pas mon cercueil, comme c’est la coutume de Jérusalem.

14. Comme beaucoup se trompent sur moi, de mon point de vue, je ne recommande pas de nommer un enfant par mon nom, mais je ne l’interdis pas.