La crèche religieuse de Jérusalem avec des musulmanes voilées

Iwa au lieu de ‘Shema Israel' » : la surprise qui attendait les parents de la garderie religieuse

Dans une résidence religieuse de Jérusalem, il est devenu clair pour les parents au début de l’année scolaire que les aides qui leur étaient présentées pendant les journées de préparation étaient remplacées par des aides arabes de l’est de la ville. Aryeh King, conseiller municipal : « Un endormi »

La résidence « Manginot » est située rue Kabushi Katamon à Jérusalem et relève du « Community Manager des Jardins de la Ville », qui est responsable, entre autres, des quartiers de Katamon, de la Colonie allemande, de la Colonie grecque et plus. Un certain nombre de garderies pour différents âges fonctionnent sous la responsabilité du directeur, tandis que la seule garderie qui accueille les enfants de trois mois et plus c’est la garderie « Manginot », où les habitants des quartiers sont intéressés par l’éducation religieuse et envoient leurs enfants.

Avec la rentrée scolaire de cette année, les parents de la garderie ont été surpris de constater que les assistantes qu’ils leur avaient présentées lors des journées de préparation étaient absents à la garderie et qu’à leur place, il y avait des assistantes arabes.

« Le premier matin d’école, lorsque nous sommes arrivés à la crèche, nous avons été  accueillis par deux femmes arabes voilées et qui nous  ont expliqué qu’elles étaient les gardiennes de cette crèche », déclare Monsieur S., père d’une élève de l’école. La garderie, nous dit. « Avant cela, nous participions à des journées de familiarisation avec le personnel, car ils étaient tous juifs, mais lorsque les cours ont commencé, il s’est avéré qu’ils avaient fait venir à leur place des assistants arabes musulmans de Jérusalem-Est. »

Selon les parents, il y a au moins une aide qui peut aller travailler, mais la direction de la garderie n’est pas disposée à la laisser entrer en raison d’un conflit personnel. « Les assistants parlent arabe à l’école maternelle. Au lieu d’apprendre à dire ‘Shema Yisrael’, mon fils rentre à la maison et dit Ayva », nous a expliqué l’un des parents. « La directrice de la garderie nous a dit que c’était temporaire jusqu’à ce qu’elle trouve quelqu’un d’autre, mais d’après les conversations avec d’autres parents, nous avons compris qu’ils allaient définitivement rester. » Une famille, récemment immigrée de France et ayant envoyé son fils à la crèche, a décidé de le retirer et de l’envoyer dans une autre institution. « J’ai immigré de France pour donner à mes enfants une éducation juive, j’aurais préféré rester en France si j’avais su que c’était l’éducation qu’ils recevraient », a déclaré le père.

Il y a environ un an, un cas similaire a été révélé sur le site Internet « HaKol Yehudi » dans le quartier de Beit Hakarem à Jérusalem, où, au milieu de l’année, un assistant arabe a été embauché sans le consentement ni la connaissance des parents. « The Jewish Voice » a entendu parler d’un autre cas d’un assistant arabe musulman qui est allé travailler dans un jardin d’enfants juif de la ville de Ra’anana.

On pourrait penser que c’est le manque de main-d’œuvre qui est à l’origine de ce phénomène, mais une étude et une expérience de l’Université ben Gourion, en collaboration avec la municipalité de Lod et la Division d’expérimentation et de R&D en entrepreneuriat du ministère de l’Éducation, soulèvent la possibilité qu’Il y a là une tendance délibérée : il s’agit d’une étude réalisée il y a environ deux ans et dirigée par D. R. Tali Ziv et Samar Aldina sous le titre « Apprendre à connaître l’autre à l’école maternelle : une étude d’évaluation avec des  interventions dans les jardins d’enfants ».

Le projet expérimental mené par les deux hommes s’intitule « Mon jardin est diversifié ». Elle a été réalisée dans les jardins d’enfants de Lod dans le but de « faire connaissance avec l’autre » et de créer une « vie partagée », dans laquelle une institutrice juive de maternelle travaillait dans une école maternelle arabe et une institutrice arabe de maternelle travaillait dans une école maternelle juive. .

L’expérience a duré une année entière, au cours de laquelle l’enseignante de maternelle a effectivement exercé les fonctions d’enseignante supplémentaire de maternelle. Lors l’expérience, chaque enfant de maternelle a enseigné un programme d’études à l’école maternelle sur la culture et la nationalité à laquelle elle appartient. Comme il est écrit dans la présentation expliquant la recherche, il s’agit d’un « programme pédagogique qui comprend des chansons, des jeux et des activités pour connaître la culture ou le groupe social de l’enseignante de maternelle supplémentaire ».

L’étude explique que la familiarité des enfants avec la figure d’autorité d’une enseignante de maternelle « a le potentiel de devenir profonde et proche en raison de son rôle important dans la vie des enfants ». Il est également indiqué que la recherche est unique dans le sens où elle est « mise en œuvre auprès d’une population qui n’aurait peut-être pas initié cette réunion de son propre chef ».

Aryeh King, membre du conseil municipal de Jérusalem, a répondu : « L’idée même que les enfants juifs religieux, qu’à l’âge préscolaire, il est d’une grande importance de leur inculquer le mode de vie religieuse juif, qui comprend la poignée de main, les bénédictions, bénédictions de reconnaissance au Créateur du monde, ainsi que des questions cacherout et une routine quotidienne qui tourne autour des prières . Être éduqué par un ouvrier qui n’est pas juif et qui ne connaît pas du tout les lois fondamentales, chasse le sommeil du mes yeux de responsable de la communauté religieuse nationale de Jérusalem. »

« Comme parent, je ne laisserai pas mes enfants dans un tel jardin d’enfants pendant une journée sous la responsabilité de quelqu’un qui ne connaît pas le mode de vie juif et les mitsvot de la Torah. Il est préférable de sortir les enfants et de payer à un enseignant d’école maternelle privée 1 000 shekels supplémentaires chaque mois, ne serait-ce que pour empêcher les jeunes enfants de recevoir des messages erronés et des sentiments erronés sur des sujets qui sont fondamentaux dans la construction de l’identité juive de chaque enfant juif et juif religieux en particulier.

La municipalité de Jérusalem a déclaré que la garderie fonctionnait sous l’égide de la Société des centres communautaires et non sous la sienne. Il n’y a eu aucune réponse de la part de la Société des centres communautaires ni de la direction du centre.

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