« Une bataille de juifs contre juifs ?

Les Israéliens arabes débattent de l’opportunité et de la manière de se joindre aux manifestations anti-réforme judiciaire d’Israël.

Des personnalités éminentes de la minorité arabe d’Israël appellent ses membres à se joindre aux manifestations de masse contre le plan de refonte judiciaire du gouvernement Netanyahu, arguant que les Arabes seront les premières victimes de tout affaiblissement de l’activisme judiciaire de la Cour suprême.

« Si le gouvernement réussit, cela éloignera nos chances d’égalité et de paix juste », a déclaré Suheil Diab, ancien adjoint au maire de Nazareth, la plus grande ville arabe d’Israël, et l’un des organisateurs d’une campagne non partisane pour amener les Arabes à manifester aux côtés leurs homologues juifs.

« Si nous ne repoussons pas l’attaque contre le système judiciaire, nous ne pouvons pas poursuivre notre programme », a poursuivi Diab. « Je veux que les Arabes participent et sachent que participer est dans leur intérêt. »

Les réformes proposées donneraient à la Knesset le pouvoir d’annuler les décisions de la Cour suprême annulant les lois de la Knesset, d’empêcher la Cour suprême d’annuler les lois fondamentales et de relever le seuil d’invalidation des lois ordinaires en exigeant une majorité qualifiée au sein du tribunal.

Diab et d’autres dirigeants arabes craignent que sans l’activisme judiciaire de la Cour suprême, la minorité arabe ne soit confrontée à des mesures limitant le financement, l’accès aux emplois et aux opportunités, voire leur représentation politique.

« Nous devons convaincre une part distincte de la majorité juive que nous sommes tous les deux menacés », a déclaré Diab à la Jewish Telegraphic Agency . « Le seul moyen est une lutte judéo-arabe partagée. »

Mais tandis que des protestations massives incluant des entrepreneurs technologiques, des réservistes de l’armée, des universitaires et d’autres ont montré l’étendue de la détermination parmi les Juifs d’empêcher la tentative du gouvernement de légiférer sur ce qu’il appelle une « réforme judiciaire », les Arabes israéliens, qui représentent un cinquième de la population, ont à peine tourné.

Cette dynamique s’est vérifiée à la Knesset comme dans la rue. Mansour Abbas, le chef du parti arabe Ra’am, a déclaré qu’il s’opposait aux changements, mais lorsqu’il a été invité à participer à une conférence de presse avec d’autres dirigeants de l’opposition politique, il a refusé.

Une campagne pour inciter les Arabes à participer aux manifestations a commencé vendredi avec la publication d’une pétition appelant à l’activisme public, signée par plus de 200 personnalités arabes, dont des juges à la retraite. Un rassemblement ici samedi a cherché à résoudre des questions épineuses sur ce à quoi pourrait ressembler la participation arabe et quelles exigences elle pourrait engendrer.

Amener les Arabes israéliens aux manifestations qui sont devenues une caractéristique récurrente de la vie dans les villes d’Israël tous les samedis soir ne sera pas nécessairement facile. Cette poussée risque de se heurter à une perception de privation de droits de la part des Arabes israéliens, dont les partis politiques ont rarement fait partie de coalitions au pouvoir.

Un autre obstacle probable est le ciblage étroit des organisateurs de la manifestation, presque tous juifs.

Au cours des premières semaines des manifestations en janvier, les drapeaux de l’OLP hissés par les manifestants ont suscité les critiques des experts de droite et pro-gouvernementaux. Le ministre de la Sécurité nationale, Itamar Ben-Gvir, a appelé à l’interdiction du drapeau en public et a averti que ceux qui agitaient des drapeaux de l’OLP lors de futures manifestations seraient arrêtés. Moins de drapeaux palestiniens ont été vus dans les semaines suivantes, et les questions relatives à la présence israélienne en Judée-Samarie ou à l’attitude du nouveau gouvernement envers le conflit israélo-arabe ont été pratiquement retirées de l’ordre du jour. Un activiste israélien qui a demandé à porter un drapeau palestinien tout en parlant a été refusé.

Les organisateurs ne semblent pas intéressés jusqu’à présent à élargir l’ordre du jour, et seuls quelques orateurs arabes ont été présentés dans les manifestations. Quelques heures seulement après la réunion de Tayibe samedi, Reem Hazzan, une dirigeante du parti majoritairement arabe Hadash à Haïfa, a été informée par les organisateurs qui ont examiné une copie de son discours, prévu d’y apporter des modifications. Elle a refusé et il n’y avait pas d’arabes.

Haaretz a cité des organisateurs non identifiés disant que le problème était que Hazzan avait refusé d’appeler dans son discours le public arabe à se rendre aux manifestations. Mais Hazzan, dans des remarques à JTA , a déclaré qu’elle voyait un problème plus profond.

« Nous voulons changer les règles du jeu, pas seulement préserver ce qui existe. Ce qui existe n’est pas bon », a-t-elle déclaré. « Nous devons parler de l’occupation et de la discrimination. Si vous voulez que les Arabes participent, vous devez tenir compte du fait que les Arabes ont un agenda ».

Ce que devrait être exactement ce programme a été débattu lors du rassemblement à Tayibe, une ville tentaculaire du centre d’Israël qui, comme de nombreuses municipalités arabes, souffre d’une spirale de criminalité et de violence.

« Les gens disent que c’est une bataille de juifs contre des juifs ; d’autres disent qu’ils ne veulent pas de nous là-bas, alors pourquoi devrions-nous y aller et d’autres soulignent des moments où le tribunal s’est rangé contre nous », a déclaré Mohammed Ali Taha, 82 ans, ancien chef de l’Association des écrivains arabes, qui a pris la parole lors du rassemblement de Tayibe.

« Tout est vrai », a-t-il poursuivi. « Mais nous devons quand même nous joindre aux manifestations car nous serons les premiers perdants. Quand l’extrême droite se soulève, elle frappe les faibles. Nous sommes les faibles.

L’adjoint au maire de Tayibe, Malik Azzem, a déclaré qu’en dépit de son bilan mitigé, une Cour suprême indépendante est essentielle pour les Arabes israéliens.

« La Haute Cour est notre dernière défense pour nos droits en tant que minorité », a-t-il déclaré. « La lutte pour nos droits n’est pas séparée de cette lutte. Il faut mobiliser le public. »

Il a ajouté qu’en tant qu’élu, il craint que sans le contrôle de la cour, le gouvernement réduise simplement les budgets des municipalités arabes.

« Les gens doivent élever la voix et se joindre », a déclaré Azzem. « Nous devrions être au centre des manifestations. Nous sommes déjà en retard pour régler ce problème. »

Taha, l’écrivain, dont les travaux se concentrent souvent sur l’établissement d’Israël – ce que certains Arabes déplorent comme la « Nakba » – un terme arabe signifiant « catastrophe », a déclaré à l’assemblée : « Sans la coopération judéo-arabe, nous ne pouvons rien accomplir. C’est une opportunité de coopération. »

Il a déclaré qu’il pensait que les Arabes israéliens sont aujourd’hui plus vulnérables qu’ils ne l’ont jamais été depuis la période où ils ont vécu sous le régime militaire, de 1948 à 1966. À cette époque, ils étaient si restreints qu’ils ne pouvaient pas voyager en Israël sans permis. Le danger aujourd’hui, dit-il, est dû à l’influence des ministres Ben-Gvir et Bezalel Smotrich.

« S’ils réussissent, ce sera pire pour nous que ne l’était le régime militaire », a déclaré Taha. Pour éviter cela, a-t-il soutenu, les Arabes doivent se joindre aux manifestations aux côtés des Juifs, même si cela signifie ne pas hisser les drapeaux palestiniens.

« Ce n’est ni le moment ni le lieu de protester contre un État palestinien », a-t-il déclaré. « Cela pourrait provoquer des conflits entre les manifestants. »

Mais pour d’autres, l’idée de protester sans souligner la nécessité de mettre fin à la fois à l’occupation et aux inégalités revient à nier son identité même.

« Je suis contre toute participation à toute manifestation gênée de parler du contexte et de l’occupation. Je soutiens quelque chose de plus large », a déclaré Sondos Saleh, ancien membre de la Knesset pour le parti arabe Ta’al.

Merav Ben-Ari, députée du plus grand parti d’opposition, Yesh Atid, a déclaré à JTA qu’elle accueillerait favorablement une plus grande participation arabe aux manifestations. « Tout ce qui renforce les protestations est excellent », a-t-elle déclaré.

Mais elle a montré peu d’enthousiasme pour parler de nombreux sujets qui animent les Arabes israéliens dans la sphère politique, y compris le sujet central qui, selon les critiques libéraux du mouvement de protestation, est négligé.

« Comment l’occupation est-elle liée ? » demanda Ben-Ari. « Ce qu’il faut, c’est parler de la réforme. Tous ceux qui aiment le pays et s’en soucient doivent lutter contre la réforme et les dommages causés à la Cour suprême.

Extraits – source : jta.org – Par Ben Lynfield

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Vérité

Ceux qui sont contre la réforme judiciaire ne sont que les manipulés prétentieux et dhimis des ingérences étrangères….

Oui Israël a absolument besoin de cette réforme pour la vraie démocratie la vraie voix du peuple…

Yossef

Une fois de plus, les gouvernements israéliens communiquent mal. Dans quel pays en dehors d’Israel, les juges peuvent ils invalider une loi votée par un parlement démocratiquement elu. D’ailleurs un journal comme le New York Times pas spécialement tendre avec Israël a estimé, qu’une réforme de la cour suprême en Israël n’était pas superflue.

Alex E. MÉRALI

Yossef, le juge constitutionnel a, en France, (c’est prévu dans la constitution de ce pays), le droit et même le devoir, si nécessaire, de déclarer inconstitutionnelle une loi votée par le parlement et de l’invalider. En revanche, la cour suprême d’Israël qui déclare une loi « illégale » est ridicule. Une loi est l’égale de toutes les lois et ne peut être déclaré « illégale ». La cour suprême d’Israël peut toutefois déclarer inconstitutionnelle une loi votée par la Knesset si notre constitution lui a prévu ce pouvoir. Comme en France.

Charles DALGER

Non Alex ! En France, le conseil constitutionnel juge uniquement la conformité d’une loi contestée, uniquement par rapport au texte de la constitution. Et le conseil ne peut pas décider lui même de juger cette conformité. Il doit être saisi et il faut plusieurs condition. En Israël, d’une part, il n’y a pas de constitution. D’autre part, le bagats décide de lui même les lois qu’il veut invalider. C’est un abus de pouvoir unique au monde, pour de bon.

Alex E. MÉRALI

Dites-moi pourquoi ce « non Alex » malvenu, car vous ne faites que plagier maladroitement ce que j’ai écrit. Je considère votre réaction comme inconsidérée d’autant que je crois avoir quelques « petites » connaissances en droit public et constitutionnel français.

Charles DALGER

Ah bon ? Moi aussi… Université de Strasbourg 1966-1972 avec comme prof de droit constitutionnel CAPITANT le fils du rédacteur de l’actuelle constitution française…

Yossef

Israël n’a pas de constitution et en 1995, le Aaron Barak a réussi à faire octroyer a la cour suprême des pouvoirs abusifs, qui peuvent nuire aux gouvernements en place.

martin

c’est dramatique de voire des juifs et arabes se dresser contre leur frere juifs, et ainsi affaiblir israel.
c’est netanyahu qui est dans le vrai.
dieu a ramene son peuple dans sa terre pour qu’il revienne a lui, qu’il revienne a la tora.
car il a des projets magnifique pour lui. et il n’est pas question de democratie ou autre projet humain. c’est un retablissement physique et spirituel.
c’est de yerusalem que sortira la parole de l’eternel, pas d’ailleur.
toute cette opposition juif et arabe c’est pour combattre ce projet.
comme kore s’est dressé contre moshe. vous connaissez la suite.
regarder le monde; c’est plutot la demoncratie, non?

Charles DALGER

Martin, un moment donné, ceux qui mettent (avec raison) la Torah au centre de la vie, doivent s’engager et comprendre comment fonctionne la politique en Israël. J’ai en mémoire, un appel complètement délirant, il y a une vingtaine d’années, d’un gros paquet de « harédim », contre la tenue d’une « gay pride » à Jérusalem. Ces ignorants stupides, étaient fiers de dire qu’ils ne se mêlaient pas de politique. Et c’est grâce à cette inertie, que quelques années plus tôt, la malédiction d’Oslo a été votée… Il faut comprendre que le bagats, c’est une tumeur cancéreuse qui tue Israël de l’intérieur, mieux que les déchets nazislamistes et tous les déchets antijuifs du monde, réunis.