Netanayahu a dénoncé l’antisémitisme à l’ONU

Bibi a dénoncé l’antisémitisme.

Aux Nations Unies, Netanyahu a enfin donné une voix furieuse et féroce aux Juifs.

Benjamin Kerstein

Il y a environ 2 500 ans, le légendaire théoricien militaire chinois Sun Tzu conseillait : « Quand votre ennemi est en colère, attisez-le. » Le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu a appliqué ce conseil à la lettre jeudi aux Nations Unies, lorsqu’il a condamné les propos et les actes du maire de New York, Zohran Mamdani.

Le bilan effroyable de Mamdani en matière de diffamation est notoire. Il a qualifié des militants juifs américains comme l’AIPAC de « monstres », a nié le droit d’Israël à exister, a accusé à plusieurs reprises Israël (et Netanyahu) de génocide, a refusé de condamner le slogan terroriste « Mondialiser l’Intifada » et a incité à des manifestations qui menaçaient de dégénérer en émeutes antisémites. Heureusement, de telles émeutes n’ont pas eu lieu pendant le discours de Netanyahu à l’ONU – peut-être au grand dam de Mamdani – mais sa rhétorique a déjà entraîné une recrudescence des crimes haineux antisémites contre ses propres administrés.

J’ai toujours eu des sentiments partagés à l’égard de Netanyahu. Il me fait penser à un Richard Nixon israélien: brillant, efficace et doté d’un esprit politique et stratégique hors du commun, mais aussi sans scrupules, avec un complexe de persécution démesuré. On ne peut toutefois nier son génie oratoire et sa capacité à défendre la cause d’Israël avec une fermeté et une véhémence sans concession. Il n’est donc pas surprenant que son discours à l’ONU ait été un exemple de ce qu’il a de meilleur.

Le discours du Premier ministre a abordé de nombreux sujets, mais c’est lorsqu’il a parlé de Mamdani que son talent a brillé. Il a ouvertement qualifié le maire d’« antisémite » sur la scène internationale ; l’a accusé d’« inverser les rôles de victime et d’agresseur » lors de la guerre du 7 octobre et de « cracher au visage de la vérité » ; a clairement exposé les conséquences de l’incitation à la haine de Mamdani, déclarant : « De nombreux Juifs ne se sentent plus en sécurité à New York » ; et a réduit à néant l’argument diffamatoire favori de Mamdani, affirmant : « Israël n’a pas commis de génocide. Israël a empêché un génocide. Et c’est exactement ce que les complices du Hamas de M. Mamdani nous auraient fait si nous ne les avions pas arrêtés. Ils nous auraient tous tués. »

Mais surtout, Netanyahu a renvoyé au visage les prétentions de rectitude de Mamdani, affirmant à juste titre : « Les mensonges que vous et les autres antisémites répandez sur les Juifs et l’État d’Israël ont des conséquences bien réelles. À New York, des Juifs sont menacés sur le chemin de la synagogue. Des Juifs ont été poignardés dans la rue. Les Juifs sont diabolisés. Ils sont pris pour cible simplement parce qu’ils sont juifs. » En substance, Netanyahu disait à Mamdani et au mouvement qu’il représente : « Nous n’acceptons pas votre arrogance morale. Vos prétentions à la sainteté sont risibles. Vous n’êtes pas des saints. Vous êtes le diable. »

Alors que les dirigeants juifs américains restent prudents et retiennent leurs attaques, les antisémites américains, eux, n’ont pas de tels scrupules.
Ce sont des choses qu’il faut dire. J’espère qu’il y aura deux, trois, voire un million de discours comme celui de Netanyahou. Mais son importance majeure réside peut-être dans le fait qu’en plus de discréditer Mamdani, il a aussi indirectement discrédité de nombreux dirigeants juifs américains.

Face à l’essor du premier mouvement antisémite de masse de l’histoire américaine, ces dirigeants, notamment ceux des organisations les plus importantes et les plus riches, ont accepté, ne serait-ce que par une soumission silencieuse, les prétentions de sainteté des antisémites. Ils ont édulcoré leurs propos, atténué leur rhétorique, se sont contentés de déclarations de lamentation et de pathétique, et ont généralement refusé de qualifier les antisémites de ce qu’ils sont réellement : le diable.

Ce n’est pas seulement lâche ; c’est aussi extrêmement dangereux, car tandis que les dirigeants juifs américains font preuve de prudence et retiennent leurs attaques, les antisémites américains n’ont pas de tels scrupules. Leur rhétorique est fondamentalement et consciemment trompeuse et diffamatoire, mais elle est aussi enflammée, féroce et intransigeante.

Dans une société façonnée par ses médias, où le spectacle est roi et où plus c’est spectaculaire, mieux c’est, cette approche se révèle d’une efficacité terrifiante. Les gens éprouvent une euphorie grisante face à cette violence discursive ; ils y croient parce qu’elle est divertissante et plaisante, et ils adhèrent aux haines tout aussi euphorisantes et grisantes qu’elle justifie. Rien ne passionne plus le public que la guerre nucléaire, qu’elle soit verbale ou autre, tant qu’elle reste présente sur les réseaux sociaux.

Cependant, dans l’ensemble, cette guerre est à sens unique. Des organisations plus modestes, comme End Jew Hatred et le Lawfare Project, n’hésitent pas à se livrer à des joutes verbales tout aussi féroces, et dans leur cas, cette rhétorique a le mérite d’être authentique et juste. Mais les grandes organisations historiques ont fui le combat et, de ce fait, ont été complètement vaincues, écrasées par la mauvaise foi impitoyable de leurs adversaires.

Dans son discours à l’ONU, Netanyahou a démontré qu’une autre voie est possible : celle d’utiliser la vérité et de plaider de bonne foi tout en s’exprimant avec la même férocité et la même violence que l’ennemi. Les Juifs, affirmait ce discours tant sur le fond que sur la forme, peuvent non seulement s’exprimer, mais aussi le faire avec la plus grande véhémence.

C’est d’une importance capitale, car dans notre société du spectacle, les mots ne sont jamais de vains mots. La parole n’est peut-être pas plus puissante que l’épée, mais elle peut l’être tout autant . Aujourd’hui, les mots sont des instruments de guerre, et les Juifs en Israël, en Amérique et dans le monde entier sont en guerre, qu’ils le veuillent ou non. Netanyahou a démontré que, dans cette bataille du spectacle, les Juifs peuvent riposter et vaincre.

Pour les sionistes comme moi, cela souligne également une vérité fondamentale, car l’action de Netanyahou correspond à la raison d’être d’Israël et du sionisme: donner une voix aux Juifs face au monde. Parler au nom du peuple juif quand tant d’autres cherchent à nous faire taire. Faire en sorte que, quoi qu’il arrive, le monde nous entende, ne serait-ce que parce que, face à leur colère démente et raciste, nous continuerons de les provoquer.

Benjamin Kerstein est écrivain, éditeur et romancier, et membre du Z3 Institute. Son dernier ouvrage est Self Defense: A Jewish Manifesto (2025).

JForum.fr avec jns

Le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu prend la parole aux Nations Unies à New York, le 24 septembre 2026. Crédit : Arie Leib Abrams/Flash90.