Le Times traque le vieux démon antisémite qui hante l’Europe

SARCELLES, France —Depuis les enclaves migratoires des banlieues parisiennes jusqu’à la capitale bureaucratique et pluvieuse de Bruxelles, en passant par le cœur du pays industriel allemand, le vieux Démon de l’Europe a resurgi, récemment, toutes griffes dehors : « Mort aux Juifs » criaient les manifestants des rassemblements pro-palestiniens, en Belgique et en France. « Les Juifs aux chambres à Gaz ! » hurlaient ceux qui défilaient, lors d’une manifestation identique en Allemagne. ________________________________________

Une violence encore plus affreuse a précédé, suivi et surpassé ces premières menaces.

Quatre personnes ont été mortellement touchées par balles, en mai, au Musée Juif de Bruxelles. Une pharmacie détenue par des propriétaires juifs a été littéralement détruite par le feu, dans une banlieue parisienne, en juillet, par des hordes d’émeutiers, prétendant protester « contre les actions israéliennes » à Gaza.

On a découvert des bombes incendiaires lancées contre une synagogue, à Wuppertal, en Allemagne. Un Juif suédois a été passé à tabac à coup de barres de fer. De tels incidents ont sonné l’alarme contre ce que le Premier Ministre Manuel Valls a désigné comme un « Nouvel Antisémitisme », qui fait que les Juifs se demandent si l’Europe demeure, ou non, un endroit sûr pour eux. De plus en plus émigrent vers Israël. D’autres décrivent des zones « interdites, dans les quartiers arabes de beaucoup de villes européennes, que les Juifs n’osent plus traverser. L’Europe assiste à l’éclatement d’un antisémitisme chronique, lors de manifestations, à chaque fois que survient un retour du conflit « palestino-israélien » et certains analystes disent que la colère de cet été n’est qu’un épisode cyclique qui, comme les précédents, finira par s’estomper.

D’autres signalent que le nombre d’incidents antisémites répertoriés, cette année, en France, par exemple, est même inférieur à celui d’il y a quelques années, dans la période autour de l’an 2000. Mais l’inquiétude grandit, concernant ce que certains perçoivent comme des distorsions antijuives plus insidieuses, avançant doucement et masquées, qui, craignent-ils, traversent tous les courants importants d’opinion. « Cette crainte c’est que ce genre de choses, sont, désormais, dites de façon ouverte et publique, sans que personne ne bouge le petit doigt », déclare Jessica Frommer, 36 ans, Juive laïque vivant à Bruxelles. « L’Europe moderne s’est construite sur le désir de mettre un terme définitif à ce qui s’est produit durant la Seconde Guerre Mondiale. Et, actuellement, 70 ans plus tard, les gens qui défilent près du Parlement Européen peuvent crier, en toute liberté : « mort aux Juifs ! ».

Les dirigeants français ont, pourtant, fermement condamné les éruptions récentes de violence antisémite.

Le mois dernier, la Chancelière allemande Angela Merkel a mené un rassemblement contre l’antisémitisme à Berlin, où elle a déclaré aux Allemands :
« Il est de notre devoir national et de citoyen de combattre l’antisémitisme! ».

Pourtant, alors que le soutien européen à la Cause Palestinienne et la critique d’Israël se renforcent, de nombreux Juifs décrivent une confusion croissante et une absence de distinction, entre le fait de se dire antisioniste et le passage à l’expression antisémite directe. Certains Juifs avouent leur sentiment de se sentir politiquement isolés, sans trouver le moindre refuge idéologique.

Beaucoup de partis politiques d’extrême-gauche sont anti-israéliens. De nombreux partis de droite extrême puisent leur origine dans l’antisémitisme des siècles passés. Et la plupart des Juifs qui ont voté pour le Parti Socialiste, en France et en Belgique, s’inquiètent de la faiblesse de ces partis, de plus en plus dépendants de leur clientélisme à l’égard des blocs électoraux musulmans, en pleine croissance subite.

Même parmi ceux plutôt enclins à condamner le racisme sous toutes ses formes, le combat contre l’antisémitisme n’apparaît plus comme une priorité, puisque les Juifs sont souvent perçus comme des privilégiés, si on les compare aux Musulmans et à d’autres minorités confrontées à la discrimination.

Beaucoup de jeunes Musulmans se sentent souvent étrangers en Europe, en bute pour trouver un emploi et frustrés par leur manque d’acceptation. Du coup, une minorité bruyante trouve un exutoire dans le retours de flammes des politiques moyen-orientales, en particulier le conflit israélo-palestinien.

Mehdi Nemmouche, un islamiste français, arrêté pour le quadruple meurtre du Musée Juif de Bruxelles, a combattu en tant que Jihadiste en Syrie. « Les conflits du Moyen-Orient sont importés en Europe », confirme Philipp Carmel, directeur politique européen du Congrès Juif Européen.
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« Au cours des quatre ou cinq dernières années, on a ressenti une insécurité croissante », déclare David Harroch, le patron d’une librairie juive de la « Petite Jérusalem », le quartier commercial de Sarcelles. « Mes clients me font comprendre leur inquiétude à propos du climat qui règne ici, de la situation. Beaucoup sont partis ».

Les responsables israéliens affichent qu’environ 6.000 Juifs montreront de France en Israël, cette année. La plupart des Juifs et des Arabes ont grandi à Sarcelles sans animosité les uns envers les autres. Non loin d’une des mosquées qui font vitrine dans cette ville, on trouve une petite épicerie tenue par des Musulmans. L’un de ses propriétaires, Abdel Badaz, se tenait récemment derrière le comptoir, auprès d’un ami d’enfance, Mickaël Berda, 36 ans, un Juif dont la famille a émigré de Tunisie, il y a des décennies. Tous deux dénoncent sévèrement cette émeute, comme résultant du travail de sape de jeunes semeurs de désordre.

« Quand tu as grandi dans le quartier, et que tu connais tout le monde, ce genre de haine n’existe pas », rappelle M. Berda.

A l’extérieur, Diakité Ismaël, 19 ans, l’enfant né français d’une famille d’immigrés sénégalais, atteste également qu’une telle animosité à Sarcelles n’avait pas cours, entre les Musulmans et Juifs locaux. Mais, dès qu’on lui parle de Gaza , il devient subitement très agité. Il dit avoir vu des vidéos d’une bombe israélienne tombée sur un cortège funéraire à Gaza. « D’une certaine façon, certains Juifs contrôlent la politique, l’information, les affaires et la finance », se lâche t-il. « Je ne parle pas des Juifs d’ici. Je parle des Juifs en général ». « Oui, des Juifs en général », ajoute t-il. « Ils ne vous laissent voir que ce qu’ils ont bien envie que vous voyez ».

A Bruxelles, l’Etat d’Alerte, qui a suivi les tirs et meurtres au Musée Juif –et l’arrestation de Nemmouche – a attiré l’attention internationale, suite à la mort de 4 personnes, dont 2 Israéliens. Mais, immédiatement après, sont survenus des petits incidents moins « importants » : un commerçant turc de Liège affiché un panneau disant qu’il veut bien servir les chiens, mais pas les Juifs ; la voix d’un haut-parleur à une intersection de train annonçait un arrêt « à Auschwitz » et ordonnait à tous les Juifs de descendre…

« Cet été, j’ai commencé à percevoir le monde de manière différente », dit Marco Mosseri, 31 ans, un Italien travaillant dans l’industrie automobile à Bruxelles. « J’ai commencé à avoir peur. J’ai passé plusieurs nuits sans dormir. Pour la première fois, j’ai pensé que je pourrais mourir à cause de ma religion ».

Le 14 septembre, marquant la Journée Européenne pour la Culture Juive, alors que les gens se rassemblaient pour inaugurer une plaque au mémorial de la Shoah, des jeunes ont lancé des pierres et des bouteilles jusqu’à l’arrivée de la police. Trois jours plus tard, un incendie volontaire était déclenché, à l’étage supérieur d’une synagogue du quartier d’Anderlecht, dans la même ville. Les autorités enquêtent sur l’incident, qui s’avère criminel.

Avec ses boutiques de chocolatiers, ses bières des moines trappistes et sa grisaille, Bruxelles est le centre de la bureaucratie tentaculaire européenne, un symbole de la politique d’austérité tant détestée. Mais Bruxelles incarne les changements démographiques qui sont en train de transformer le paysage de la plupart des centres urbains d’Europe, par des générations d’immigrés musulmans et de leurs descendants, qui représentent désormais presque un quart de la population de Bruxelles. La communauté juive est toujours demeurée petite, de l’ordre de 20.000 membres, dont la majorité est assimilée et laïque, tout comme M. Mosseri, et ils n’affichent généralement pas leur héritage culturel. Un rapport récent, fait par deux organisations juives européennes, met en lumière que 40% de Juifs Européens cachent leur Judéïté. Certains Juifs ont cessé de porter une chaîne au cou portant l’étoile de David, ou de laisser leurs enfants porter des T-shirts de leurs camps d’été dans des groupes de jeunesse juive, dans les bus ou les trains.

Et depuis le début du conflit à Gaza, cet été, beaucoup décrivent les réseaux sociaux, particulièrement Facebook, comme un marigot de haine. « J’ai des amis qui n’ont jamais fait de politique de leur vie et qui postent des messages sur Gaza tous les jours », remarque Jessica Frommer. « C’est devenu une obsession. Mais est-ce une obsession parce que vous voulez vraiment sauver des enfants ou parce que vous avez un sérieux problème avec les Juifs ? ».

Problème devenu inévitable dans une ville qui consacre autant de temps à la politique, le sujet d’Israël devient incontournable, même pour certains Juifs qui se disent apolitiques ou tendent à rester critiques à l’égard de l’Etat Juif.

J. Frommer a grandi à Bruxelles, mais elle est partie suivre des études en Grande-Bretagne, suivies par un long stage professionnel au Cambodge. Lorsqu’elle est revenue à Bruxelles, quatre ans plus tard, elle a été frappée de constater à quel point la vie s’était polarisée et radicalisée. Ses amis juifs se sont rapprochés les uns des autres, alors que même les bavardages au bureau tournent, parfois, à la bataille rangée. Cet été, un de ses collègues belges n’arrêtait pas de mentionner le conflit israélo-palestinien.

« Il essayait souvent de remettre le sujet sur la table, alors que, de mon côté, je faisais mon possible pour l’éviter », dit-elle. « Ensuite, immanquablement, le sujet glissait du problème d’Israël à celui des Juifs, et l’étape suivante c’était : « Est-ce qu’on sait s’il y a bien eu six millions de Juifs gazés durant la Seconde Guerre Mondiale ? ».

Mais ce commentaire n’était pas du tout isolé. Il y a des signes patents que le sentiment antisémite transcende complètement la réaction contre la guerre à Gaza. En Hongrie, la montée en puissance du parti Jobbik, d’extrême-droite soulève des inquiétudes, alors que les points de vue antisémites parcourent les divers courants d’opinion majoritaire. En Italie, les militants d’extrême-droite ont été accusés de la propagation d’un florilège de graffitis antisémites. A Rome, un groupe d’extrême-droite a distribué des tracts, en août, appelant au boycott d’au moins 40 boutiques tenues par des Juifs.

Les enquêteurs italiens tentent aussi de voir si ces partis d’extrême-droite bâtissent des alliances avec des groupes extrémistes de gauche. A Bruxelles, plusieurs défilés pro-palestiniens se sont déroulés cet été, dont la plupart étaient pacifiques, mais certains ont dérivé vers l’émeute antijuive, avec des cris de « mort aux Juifs ». Alors que les hommes politiques belges ont promptement condamné les meurtres du Musée Juif, certains juifs ont ressenti que la réplique à ces manifestations, notamment de la part des gens de Centre-Gauche socialiste, restait, au mieux, bien timorée. « Le Parti Socialiste a peur, à cause du nombre d’électeurs, ici, en Belgique », affirme le Dr Maurice Sosnowski, anesthésiste et dirigeant juif influent à Bruxelles.

« En Belgique, il n’existe aucune volonté politique de s’exprimer haut et fort, parce qu’il y a beaucoup de Musulmans » Dans le monde associatif à Bruxelles, la plupart des gens de la gauche européenne a une telle la perception erronée des politiques menées par Israël, qu ‘ils pensent être essentiellement dictée par la poursuite d’objectifs racistes contre les Palestiniens, que la lutte contre l’antisémitisme en devient particulièrement difficile à maintenir dans les priorités de l’agenda. « Certains pensent que c’est contradictoire avec le mouvement antiraciste », déclare Robin Sclafani, directrice de l’association Contribution Juive à l’Europe de l’Intégration, un groupe basé à Bruxelles. Cette organisation, aussi connue comme le CEJL, donne des formations contre la discrimination à des enseignants, des travailleurs sociaux et d’autres professions. Madame Sclafani dit recevoir, en ce moment, de nombreuses requêtes pour des sessions de formation visant à combattre la discrimination contre les Musulmans , alors qu’il n’y a que très peu d’intérêt pour des ateliers concernant l’antisémitisme.

Robin Sclafani

« Personne ne vient » dit-elle, ajoutant qu’elle a commencé à conjuguer les deux sessions en même temps. Michel Privot, Directeur du Réseau Européen contre le Racisme, affirme que le fait d’accuser seulement la frange islamique de la population pour l’antisémitisme ambiant serait démenti par les recherches universitaires, qui montrent à quel point il est enraciné parmi la population belge dans son ensemble – autant que chez d’autres Européens – et que cela risque d’offrir un laisser-passer aux groupes extrémistes de droite.

«Vous avez, fondamentalement, une occasion en or, pour les groupes d’extrême-droite de remettre le poids de la faute sur les Musulmans et de se proclamer innocents », déclare M. Privot, sûr de son fait.

Les engins incendiaires utilisés dans la tentative d’attentat à la bombe, contre la synagogue de Wuppertal, en Allemagne n’ont pas réussi à se mettre à feu, mais ils ont, néanmoins réussi à avoir un impact. « Pour les Juifs d’Allemagne, en particulier pour nous, cela prend une signification très profonde », dit Artour Gourari, un homme d’affaire local, membre de la synagogue. « Les synagogues brûlent à nouveau, la nuit, en Allemagne ». Les chefs religieux de la ville ont réagi rapidement.

Les Imams et Ministres officiants chrétiens se sont précipités vers le bâtiment pour démontrer leur soutien. Plus de 300 personnes se sont rendus à un rassemblement pour la paix, le lendemain. « Les gens étaient sous le choc », déclare Samir Bouaissa, un dirigeant musulman local. « Une menace contre l’un de nos bâtiments religieux est une menace contre chacun d’entre nous ».

Au début de ce mois, les dirigeants communautaires de la ville ont eu droit à un autre choc : une petit groupe d’hommes défilait dans un quartier musulman, apostrophant les jeunes gens et portant des gilets orange frappés du titre de « Police de la Chari’a ». Au cours des dernières années, Léonid Goldberg, le dirigeant communautaire de la synagogue de Wuppertal, a voulu, au cours d’un office de Rosh Hashana, alerter les fidèles de l’augmentation du taux d’antisémitisme parmi les extrémistes musulmans de la ville ». « Personne ne voulait en entendre parler », dit-il.

La Chari’a, avenir de l’Europe?

20 octobre 2014 JIM YARDLEY in NEW YORK TIMES

[newtelegraphonline.com Article original

Adaptation : Marc Brzustowski.