Lundi, la France commencera à soulager progressivement le confinement imposé pour contenir l’épidémie de coronavirus qui a causé plus de 26 000 décès confirmés et infecté quelque 140 000 personnes.

Comme l’explique Robert Ejnes, directeur exécutif du Conseil Représentatif des Institutions Juives de France (CRIF) au Jerusalem Post, les institutions juives travaillent également à l’élaboration de la stratégie de sortie des synagogues, des écoles et de toutes les installations qui représentent les piliers de la vie juive dans le pays, alors que s’élèvent les inquiétudes liées à une augmentation documentée de l’antisémitisme liée à l’urgence et à la crise économique attendue.

«Après le début de la pandémie, nous avons créé une unité de gestion de crise pour répondre aux besoins de la communauté, notamment en offrant un soutien psychologique et en aidant les familles malades et endeuillées», a expliqué Ejnes.

Avec le CRIF, le groupe de travail comprend des représentants d’institutions telles que le Fonds social juif unifié (FSJU), la Société d’aide à l’enfance (OSE), la Fondation Casip-Cojasor pour l’action sociale et le Consistoire central israélite de France.

Environ 500 000 Juifs vivent en France dans une population de 67 millions de personnes. Puisqu’aucune donnée basée sur l’appartenance religieuse n’est collectée, il est difficile de savoir combien de Juifs ont été infectés ou ont succombé au coronavirus. Les estimations publiées par le journal israélien Makor Rishon variaient entre plusieurs centaines, 1300 et 2 000 morts.

Ejnes a souligné que malheureusement, l’équipe spéciale du CRIF travaillant sur la surveillance de l’antisémitisme en France enregistre une augmentation du discours antisémite sur Internet.

« Nous voyons beaucoup de théories du complot contre les Juifs, en particulier sur les réseaux sociaux », a-t-il déclaré au Post.

Fin avril, le CRIF a adressé une lettre au chef de Zoom France dénonçant les épisodes de « zoombombing ».

Le groupe de réflexion travaille actuellement à l’élaboration de protocoles, conformément aux directives gouvernementales pour la réouverture des synagogues et des écoles. Le PDG du CRIF a déclaré qu’il ne pensait pas pouvoir reprendre ses activités avant fin mai et uniquement dans un cadre limité.

« Même si les événements en présence des personnes ne peuvent pas avoir lieu, la plupart des synagogues et des institutions sont plus actives que jamais, organisant de nombreuses activités en ligne », a-t-il souligné.

«Ce qui nous inquiète beaucoup, c’est la crise économique qui va suivre la crise sanitaire. Nous pensons que beaucoup plus de gens auront besoin de l’aide des institutions juives. Pour cette raison, les organisations juives travaillent à augmenter leur collecte de fonds », a-t-il expliqué.

Si les institutions juives se préparent à des moments difficiles, Faustine Sigal, une juive parisienne de 26 ans qui travaille en tant que directrice internationale de l’éducation juive à la maison juive (association à but non lucratif) Moishe, a déclaré qu’elle et ses amis ne craignaient pas trop de perdre leur emploi en ce moment.

«Les lois protégeant les travailleurs en France sont très fortes. Depuis le début de la crise, le gouvernement a assuré que personne ne perdrait son emploi à cause du virus. Jusqu’à présent, je ne connais qu’une seule personne qui travaillait comme pigiste et dont le contrat qui a expiré n’a pas été renouvelé », a-t-elle déclaré au Post.

Sigal a expliqué qu’après l’épidémie, elle voyait beaucoup de jeunes faire du bénévolat, à commencer par les résidents des trois maisons Moishe à Paris. L’association subventionne une partie du loyer des appartements dont les résidents – généralement trois à cinq – s’engagent à organiser des événements pour la communauté et à ouvrir leurs portes. Depuis le début de l’urgence du coronavirus, toutes les activités sont passées en ligne.

Sigal a également partagé certaines critiques à l’égard des institutions juives du pays.

«Je sais qu’il y a des gens qui ont continué à se rassembler pour prier dans un collège pendant le confinement même si cela est interdit et je n’ai vu aucune réaction du Consistoire ou d’autres institutions», a-t-elle déclaré. «De plus, dans de nombreuses communautés à travers le monde, j’ai entendu des conversations très intéressantes sur des questions telles que l’utilisation de Zoom pour réunir des familles pour le Seder de la Pâque. J’ai le sentiment qu’en France, la question a simplement été ignorée. »

Sigal avait un Seder sur Zoom pour se connecter avec ses parents. Son père a été infecté par le virus et hospitalisé juste avant la Pâque. Il a depuis récupéré.

«Je pense que pour beaucoup de jeunes, c’était la première fois qu’ils devaient trouver comment préparer et diriger un Seder par eux-mêmes et pas seulement compter sur leurs familles. Pour beaucoup, c’était une expérience d’apprentissage », a-t-elle souligné.

Un autre domaine où la pandémie de COVID-19 affecte la communauté juive française est la possibilité de se rendre en Israël où beaucoup ont de la famille.

«Mon dernier grand-parent vivant vivait en Israël et est décédé au tout début de la crise. Nous n’avons pas pu aller pour l’enterrement et la période de deuil, ce qui était assez traumatisant », a expliqué Sigal.

« J’ai six enfants en Israël, ne pas pouvoir les voir n’est pas facile », a expliqué Ejnes.

Comme cela se passe partout dans le monde, les cérémonies telles que les mariages et les bar / bat mitzvah ont également dû être reportées.

« J’ai été invité à neuf mariages cet été, ils ont tous été annulés pour le moment », a déclaré Sigal au Post.

«Nous avons assisté à de nombreux événements du cycle de vie diffusés sur Zoom, nous espérons que d’ici la fin du mois, nous pourrons à nouveau organiser de petites cérémonies minimales en personne», a souligné Ejnes.