Je ne peux pas imaginer le monde sans Israël par Herta Müller, prix Nobel de littérature (2009)

Dans le quotidien allemand Frankfurter Allgemeine Zeitung (lundi 3 mai), Herta Müller a écrit un article intitulé « Je ne peux imaginer le monde sans Israël », dans lequel elle note « Les massacres du 7 octobre doivent être comparés à la Shoah ». 

Dans la plupart des récits sur la guerre à Gaza, la guerre ne commence pas là où elle a commencé. La guerre n’a pas commencé à Gaza. La guerre a commencé le 7 octobre, exactement 50 ans après l’invasion d’Israël par l’Égypte et la Syrie.

Les terroristes palestiniens du Hamas ont commis un massacre inimaginable en Israël. Ils se sont filmés en héros et ont célébré leur bain de sang.

Les célébrations de leur victoire se sont poursuivies à Gaza, où les terroristes ont traîné des otages gravement maltraités et les ont présentés comme butin de guerre à la population palestinienne en liesse.

Cette jubilation macabre s’étend jusqu’à Berlin. Dans le quartier de Neukölln, on dansait dans les rues et l’organisation palestinienne Samidoun distribuait des bonbons. Internet regorgeait de commentaires joyeux.

Les Massacres Du 7 Octobre Doivent Être Comparés À La Shoah", Estime Herta Müller, Prix Nobel De Littérature - I24NEWS

Plus de 1 200 personnes sont mortes des suites du massacre. Après tortures, mutilations et viols, 239 personnes ont été kidnappées. Ce massacre du Hamas est un déraillement total de la civilisation.

Il y a une horreur archaïque dans cette soif de sang que je ne pensais plus possible de nos jours. Ce massacre s’apparente à une extermination par le biais de pogroms, un schéma que les Juifs connaissent depuis des siècles.

C’est pourquoi cela a traumatisé le pays tout entier parce qu’ils voulaient se protéger de tels pogroms en fondant l’État d’Israël. Et je me suis senti protégé jusqu’au 7 octobre. Même si le Hamas pèse sur l’État d’Israël depuis 1987, la charte fondatrice du Hamas le disait déjà clairement : la destruction des Juifs était l’objectif et « la mort pour Dieu est notre souhait le plus noble ».

Même si cette charte a été modifiée depuis, comme vous pouvez le constater, rien n’a changé: l’extermination des Juifs et la destruction d’Israël restent l’objectif et le désir du Hamas. C’est la même chose qu’en Iran. En République islamique d’Iran également, l’extermination des Juifs est une doctrine d’État depuis sa création, c’est-à-dire depuis 1979.

Lorsque vous parlez du terrorisme du Hamas, vous devriez toujours inclure l’Iran. Parce que ce sont les mêmes principes qui motivent le grand frère iranien à financer, à armer et à faire du petit frère du Hamas son acolyte. Ce sont deux dictatures impitoyables.

Et nous savons que tous les dictateurs se radicalisent à mesure qu’ils règnent longtemps. Le gouvernement iranien actuel est entièrement composé de partisans de la ligne dure. L’État des mollahs, avec ses Gardiens de la révolution, est une dictature militaire impitoyable et en expansion. Le religieux n’est rien d’autre qu’un camouflage.

L’Islam politique signifie mépris de l’humanité, flagellation publique, condamnations à mort et exécutions au nom de Dieu. L’Iran est obsédé par la guerre, mais prétend en même temps qu’il ne fabrique pas d’armes nucléaires. Le fondateur de la soi-disant théocratie, l’ayatollah Khomeini, a publié un décret religieux, une fatwa, selon lequel les armes nucléaires n’étaient pas islamiques.

Dès 2002, des inspecteurs internationaux ont démontré que l’Iran disposait d’un programme clandestin d’armes nucléaires. Un Russe a été engagé pour développer la bombe. Cet expert en recherche sur les armes nucléaires soviétiques a travaillé pendant des années en Iran. Il semble que l’Iran poursuive la dissuasion nucléaire en suivant l’exemple de la Corée du Nord – et c’est une idée effrayante. Surtout pour Israël, mais aussi pour le monde entier.

L’obsession des mollahs et du Hamas pour la guerre est si dominante que lorsqu’il s’agit de l’extermination des Juifs, elle transcende même le clivage religieux entre chiites et sunnites. Tout le reste est subordonné à l’obsession de la guerre. La population est délibérément maintenue dans la pauvreté et, dans le même temps, la richesse du clan dirigeant du Hamas augmente de manière incommensurable: au Qatar, Ismael Haniye possèderait des milliards.

Et le mépris de l’humanité est sans limites. Il ne reste presque plus rien à la population à part le martyre. Militaire plus religion comme surveillance complète. Il n’y a littéralement pas un pouce d’espace à Gaza pour les opinions dissidentes au sein de la politique palestinienne. Avec une incroyable brutalité, le Hamas a chassé tous les autres mouvements politiques de la bande de Gaza.

Après le retrait d’Israël de Gaza en 2007, des membres du Fatah ont été jetés du haut d’un gratte-ciel de 15 étages par mesure de dissuasion. Le Hamas a pris en otage la totalité de la bande de Gaza et a depuis établi une dictature incontestée. Incontesté car personne qui le remet en question ne vit longtemps.

Au lieu d’un filet de sécurité sociale pour la population, le Hamas a construit un réseau de tunnels sous la plante des pieds des Palestiniens. Même parmi les hôpitaux, les écoles, les jardins d’enfants financés par la communauté internationale. Gaza est une caserne militaire, un profond état souterrain de haine envers les Juifs. Sans couture et pourtant invisible.

Il y a un dicton en Iran : Israël a besoin de ses armes pour protéger son peuple. Et le Hamas a besoin de son peuple pour protéger ses armes.

L’obsession des mollahs et du Hamas pour la guerre est si dominante que lorsqu’il s’agit de l’extermination des Juifs, elle transcende même le clivage religieux entre chiites et sunnites. Tout le reste est subordonné à l’obsession de la guerre.

La population est délibérément maintenue dans la pauvreté et, dans le même temps, la richesse du clan dirigeant du Hamas augmente de manière incommensurable : au Qatar, Ismael Haniyeh possèderait des milliards. Et le mépris de l’humanité est sans limites. Il ne reste presque plus rien à la population à part le martyre. Militaire plus religion comme surveillance complète.

Il n’y a littéralement pas un pouce d’espace à Gaza pour les opinions dissidentes au sein de la politique palestinienne. Avec une incroyable brutalité, le Hamas a chassé tous les autres mouvements politiques de la bande de Gaza. Après le retrait d’Israël de Gaza en 2007, des membres du Fatah ont été jetés du haut d’un gratte-ciel de 15 étages par mesure de dissuasion.

Le Hamas a pris en otage la totalité de la bande de Gaza et a depuis établi une dictature incontestée. Incontesté car personne qui le remet en question ne vit longtemps. Au lieu d’un filet de sécurité sociale pour la population, le Hamas a construit un réseau de tunnels sous la plante des pieds des Palestiniens.

Même parmi les hôpitaux, les écoles, les jardins d’enfants financés par la communauté internationale. Gaza est une caserne militaire, un profond état souterrain de haine envers les Juifs. Sans couture et pourtant invisible. Il y a un dicton en Iran : Israël a besoin de ses armes pour protéger son peuple. Et le Hamas a besoin de son peuple pour protéger ses armes.

Depuis le 7 octobre, je pense à un livre sur l’époque nazie, le livre « Ordinary Men » de Christopher R. Browning. Il décrit l’extermination de villages juifs en Pologne par le bataillon de réserve 110 de la police, alors que les grandes chambres à gaz et les crématoires d’Auschwitz n’existaient pas encore.

C’était comme la soif de sang des terroristes du Hamas au festival de musique et dans les kibboutzim. En une seule journée de juillet 1942, les 1 500 habitants juifs du village de Józefów furent massacrés. Des enfants et des nourrissons ont été abattus dans les rues devant les maisons, des personnes âgées et des malades ont été abattus dans leurs lits.

Tous les autres ont été conduits dans la forêt, ont dû se déshabiller et ramper nus sur le sol. Ils ont été moqués et torturés, puis abattus et abandonnés dans une forêt sanglante. Le meurtre est devenu pervers.

Le livre s’intitule « Hommes ordinaires » car ce bataillon de réserve de la police n’était pas composé de SS ou de soldats de la Wehrmacht, mais de civils qui n’étaient plus considérés comme des soldats parce qu’ils étaient trop vieux. Ils venaient donc d’un travail normal et se transformaient en monstres. Ce n’est qu’en 1962 qu’un procès sur cette affaire de crimes de guerre commença.

Les dossiers du procès montrent que certains des hommes « ont énormément apprécié toute cette affaire ». Le sadisme est allé si loin qu’un capitaine nouvellement marié a amené sa femme aux massacres pour célébrer leur lune de miel. Parce que la soif de sang a continué dans d’autres villages. Et la femme, vêtue de la robe de mariée blanche qu’elle avait apportée, se promenait parmi les Juifs rassemblés sur la place du marché. Elle n’était pas la seule épouse autorisée à lui rendre visite. Dans les documents du procès, l’épouse d’un lieutenant déclare :

« Un matin, j’étais assise avec mon mari dans le jardin de son logement en train de prendre le petit-déjeuner lorsqu’un homme simple de son peloton s’est approché de nous, s’est mis au garde-à-vous et nous a expliqué : « Monsieur le lieutenant, je n’ai pas encore pris de petit-déjeuner ! Il a en outre expliqué : « Je n’ai pas encore tué de Juif. »

Peut-on penser aux massacres nazis du 7 octobre ? Je pense que nous devrions. Parce que le Hamas lui-même a voulu évoquer la mémoire de la Shoah. Et voulait démontrer que l’État d’Israël n’est plus une garantie pour la survie des Juifs. Que leur état est un miracle et qu’il ne les sauvera pas. L’esprit interdit d’abuser du mot Shoah. Mais pourquoi ne devrions-nous pas l’utiliser quand vous estimez qu’il est impossible d’éviter un parallèle étroit ?

Et ce qui me vient à l’esprit et me rappelle encore une fois les nazis : le triangle rouge du drapeau palestinien. Dans les camps de concentration, c’était le symbole des prisonniers communistes. Et aujourd’hui? On le voit encore aujourd’hui dans les vidéos du Hamas et sur les façades des maisons à Berlin.

Dans les vidéos, il est utilisé comme un appel à tuer. Il marque les cibles sur les façades des maisons qui doivent être attaquées. Un grand triangle rouge surplombe l’entrée du club techno « About Blanc ». Pendant des années, les réfugiés syriens et les homosexuels israéliens ont dansé ici comme une évidence. Mais désormais, rien ne peut être tenu pour acquis.

Maintenant, le triangle rouge au-dessus de l’entrée hurle. Un raver dont la famille juive vient de Libye et du Maroc déclare aujourd’hui : « Le climat politique réveille tous les démons. Pour la droite, nous, les Juifs, ne sommes pas assez blancs, pour la gauche nous sommes trop blancs.»

La haine des Juifs a rongé la vie nocturne berlinoise. Après le 7 octobre, la scène des clubs berlinois s’est littéralement esquivée. Bien que 364 jeunes, des ravers comme elle, aient été massacrés lors d’un festival techno, l’association du club n’en a fait état que quelques jours plus tard. Et même cela n’était qu’un exercice ennuyeux, car l’antisémitisme et le Hamas n’étaient même pas mentionnés.

J’ai vécu sous une dictature pendant plus de 30 ans. Et quand je suis arrivé en Europe occidentale, je ne pouvais pas imaginer que la démocratie puisse un jour être autant remise en question. Je pensais que sous une dictature, les gens étaient systématiquement abrutis.

Et que dans les démocraties, on apprend à penser individuellement parce que l’individu compte. Contrairement à une dictature, où sa propre pensée est interdite et où le collectif coercitif forme les gens. Et où l’individu n’est pas une partie mais un ennemi du collectif. Je suis horrifié que les jeunes et les étudiants en Occident en particulier soient si confus qu’ils n’ont plus conscience de leur liberté. Qu’ils semblent avoir perdu la capacité de faire la distinction entre démocratie et dictature.

Il est absurde que des homosexuels et des queers manifestent pour le Hamas, comme ils l’ont fait le 4 novembre à Berlin. Ce n’est un secret pour personne que non seulement le Hamas, mais aussi l’ensemble de la culture palestinienne méprise et punit les personnes LGBT.

Un simple drapeau arc-en-ciel dans la bande de Gaza est inimaginable. La liste des sanctions du Hamas à l’encontre des homosexuels va d’au moins 100 coups de fouet à la peine de mort. Lors d’un sondage réalisé en 2014 dans les territoires palestiniens, 99 % des personnes interrogées ont déclaré que l’homosexualité était moralement inacceptable.

Vous pouvez aussi le dire de manière plus satirique, comme le blogueur David Leatherwood sur « X » : manifester pour la Palestine en tant que personne queer, c’est comme manifester pour le Kentucky Fried Chicken en tant que poulet.

Je me demande également si les étudiants de nombreuses universités américaines savent ce qu’ils font lorsque les manifestations scandent : « Nous sommes le Hamas », ou même « Bien-aimé Hamas bombarde Tel Aviv » ou « Retour en 1948 ». Est-ce encore impartial ou est-ce déjà débile alors que le massacre du 7 octobre n’est plus évoqué lors de ces manifestations ? Et c’est tristement célèbre lorsque le 7 octobre est même interprété comme une mise en scène par Israël.

Ou s’il n’y a pas un mot pour appeler à la libération des otages. Si au contraire la guerre d’Israël à Gaza est décrite comme une guerre arbitraire de conquête et d’anéantissement par une puissance coloniale.

L’esprit des jeunes est-il uniquement rempli de clips comme ceux de TikTok ? Les termes follower, influenceur et activiste ne me semblent plus anodins. Ces mots fluides sur Internet sont synonymes d’affaires. Ils existaient tous avant Internet. Je les traduis dans le temps. Et soudain, ils deviennent rigides comme du métal et deviennent extrêmement clairs.

Car en dehors d’Internet, ils désignent des adeptes, des agents d’influence, des activistes. Comme s’ils avaient succédé aux cadres d’une dictature fasciste ou communiste. Leur souplesse n’est de toute façon qu’une illusion. Parce que je sais que les mots font ce qu’ils disent. Ils favorisent l’opportunisme et l’obéissance au sein du collectif et évitent la responsabilité personnelle de ce que fait le groupe.

Je ne serais pas surpris si parmi les manifestants il n’y avait pas des étudiants qui ont protesté contre l’oppression en Iran il y a quelques mois avec le slogan « les femmes, la vie, la liberté ». Cela me horrifie lorsque les mêmes manifestants manifestent aujourd’hui leur solidarité avec le Hamas. Il me semble qu’ils ne comprennent plus le profond contraste des contenus.

Et je me demande pourquoi ils ne se soucient pas du fait que le Hamas n’autorise pas la moindre manifestation en faveur des droits des femmes. Et que le 7 octobre, les femmes violées étaient exhibées comme butin de guerre.

Sur le campus universitaire de Washington, les manifestants jouent au jeu de groupe « Tribunal populaire » pour se divertir. Les représentants des universités sont jugés pour le plaisir. Et puis les verdicts s’enchaînent et tout le monde crie à l’unisson : « À la potence » ou « Guillotine ». Il y a des applaudissements et des rires et ils nomment leur camp « Place des Martyrs ». Sous forme d’événements, les gens célèbrent leur propre bêtise sans limites en tant que collectif, la conscience tranquille. On se demande ce qu’on enseigne aujourd’hui dans les universités.

Il me semble que depuis le 7 octobre, l’antisémitisme s’est propagé comme un grand claquement de doigts collectif, comme si le Hamas était l’influenceur et les étudiants les suiveurs. Dans l’univers médiatique des influenceurs et de leurs followers, seuls les clics courts sur les vidéos comptent. L’ouverture des yeux, la mise en écoute d’émotions vives. La même astuce fonctionne ici que dans la publicité.

La séduction des masses, responsable du désastre du XXe siècle, prend-elle un nouveau tournant ? Les contenus compliqués, les nuances, les connexions et les contradictions, les compromis sont étrangers au monde des médias.

Cela se reflète également dans l’appel insensé lancé par des acteurs d’Internet contre le Festival du court-métrage d’Oberhausen. Il s’agit du plus ancien festival de courts métrages au monde et fête cette année son 70e anniversaire.

De nombreux grands cinéastes ont débuté leur carrière ici avec leurs premières œuvres. Milós Forman, Roman Polanski, Marin Scorsese, István Szabó et Agnès Varda. Deux semaines après les célébrations du Hamas dans les rues de Berlin, le directeur du festival Lars Henrik Gass écrivait : « Un demi-million de personnes sont descendues dans la rue en mars 2022 pour protester contre l’invasion de l’Ukraine par la Russie. C’était important. S’il vous plaît, envoyons maintenant un signal au moins aussi fort. Montrez au monde que les partisans du Hamas et les ennemis des Juifs de Neukölln sont en minorité. Venez tout le monde! S’il te plaît! »

Il y a alors eu une réaction hostile sur Internet. Un groupe anonyme l’a accusé de diaboliser la solidarité avec la libération palestinienne. Le groupe a assuré qu’il « encouragerait » la communauté cinématographique internationale à reconsidérer sa participation au festival.

Un appel voilé au boycott auquel de nombreux cinéastes ont suivi et ont annulé leurs engagements. Lars Henrik Gass dit à juste titre que nous assistons actuellement à une régression du débat politique. Au lieu d’une pensée politique, il existe une compréhension ésotérique de la politique. Derrière cela se cache le désir d’être libéré de la contradiction et de la pression du conformisme. Sur la scène artistique également, il est devenu impossible de faire la différence entre défendre le droit d’Israël à exister et critiquer simultanément son gouvernement.

C’est pourquoi personne ne considère même que l’indignation mondiale face aux nombreux morts et aux souffrances à Gaza fait partie de la stratégie du Hamas. Le Hamas est sourd et aveugle aux souffrances de son peuple.

Sinon, pourquoi bombarde-t-il le poste frontière de Kerem Shalom, où arrive la majeure partie de l’aide ? Sinon, pourquoi bombarde-t-il le chantier de construction d’un port de fortune où les secours devraient bientôt arriver ? Pas un seul mot de compassion pour la population de Gaza n’a été entendu de la part de MM. Sinwar et Haniyeh.

Et au lieu d’un désir de paix, seulement des exigences maximales qu’ils savent qu’Israël ne peut pas satisfaire. Le Hamas parie sur une guerre permanente avec Israël. Ce serait la meilleure garantie de leur pérennité. Le Hamas espère également isoler Israël au niveau international, quel qu’en soit le prix.

Dans le roman « Docteur Faust » de Thomas Mann, il est dit que le national-socialisme « a rendu intolérable tout ce qui est allemand dans le monde ». J’ai l’impression que la stratégie du Hamas et de ses partisans est de rendre tout ce qui est israélien, et donc tout juif, intolérable au monde.

Le Hamas veut maintenir l’antisémitisme comme tendance mondiale durable. C’est pourquoi elle souhaite réinterpréter la Shoah. La persécution nazie et la fuite salvatrice vers la Palestine doivent également être remises en question. Et finalement le droit d’Israël à exister.

Cette manipulation va jusqu’à prétendre que la commémoration allemande de l’Holocauste ne sert que d’arme culturelle pour légitimer le « projet de colonisation » occidental-blanc d’Israël. De tels renversements historiques et cyniques de la relation bourreau-victime visent à empêcher toute différenciation entre la Shoah et le colonialisme.

Avec toutes ces constructions empilées, Israël ne devrait plus être considéré comme la seule démocratie du Moyen-Orient, mais plutôt comme un État modèle colonialiste. Et comme un éternel agresseur contre lequel se justifie une haine aveugle. Et même le désir de sa destruction.

Le poète juif Yehuda Amichai dit qu’un poème d’amour en hébreu parle toujours de guerre. Souvent un venant du milieu de la guerre. Son poème « Jérusalem 1973 » rappelle la guerre du Kippour :

« Les hommes affligés portent le souvenir

leurs proches dans le sac à dos, dans la poche latérale

dans la cartouchière, dans les sacs de l’âme,

dans de lourdes bulles de rêve sous les yeux.

Lorsque Paul Ceylan visita Israël en 1969, Amichai traduisit les poèmes de Celan et les lisait en hébreu. Deux survivants s’y sont retrouvés après la Shoah. Yehuda Amichai s’appelait Ludwig Pfeuffer lorsque ses parents ont fui Würzburg. La visite en Israël a secoué Celan. Il a rencontré des camarades d’école de Czernowitz, en Roumanie, qui, contrairement à ses parents assassinés, ont pu s’enfuir en Palestine.

Après sa visite et peu avant sa mort dans la Seine, Paul Celan écrit à Yehuda Amichai : « Cher Yehuda Amichai, permettez-moi de répéter le mot qui m’est venu spontanément aux lèvres lors d’une conversation avec vous : je ne peux pas imaginer le monde sans Israël ; et je ne veux pas imaginer le monde sans Israël.

JForum.fr avec www.judiskkultur.se
Herta Müller, prix Nobel de littérature 2009 (ici chez elle, en Allemagne, en 2001). (ANDERSEN ULF/SIPA)

 

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Madredios

Un article à faire lire dans toutes les Universités en perdition.
Pour que 1933 ne se répète pas

Daniel

Transcendant!

victor nizard

Il y a si peu de gens doués d’intelligence émotionnelle… ce que j’ai lu m’a transporté