Haftara Pinhas: histoire du prophète Elie- vidéos

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Élie réprimande le roi pour avoir sacrifié au dieu Baal et laissé son épouse Jézabel dîner avec quatre cents prophètes d’Astarté. Le roi convoque le peuple et tous les prophètes sur le mont Carmel.

Élie est seul face à quatre cent cinquante prophètes de Baal. Chaque camp choisit des taureaux pour en faire offrande à son dieu, mais sans y mettre le feu.

Haftara de la parasha Pinhas. Les prêtres de Baal s’agitent mais en vain, le feu ne vient pas consumer leurs offrandes. Élie fait un autel et place les offrandes qu’il fait arroser d’eau par trois fois.

Il fait alors une prière et le feu s’abat sur l’autel. Alors Élie donne l’ordre de se saisir des prêtres de Baal et il les égorge. Élie dit à Achab de retourner en char à Jizreel avant que la pluie ne l’arrête, la pluie se met à tomber, tandis qu’Élie devance Achab en courantA 7.

Informée par Achab, Jézabel menace Élie de lui faire subir le même sort qu’il a fait subir aux prêtres de Baal.

Élie s’enfuit vers Beer-Sheva dans le royaume de Juda pour s’y réfugier. Élie, complètement découragé par ce qui lui arrive et souhaitant mourir, s’endort au pied d’un genêt. Un ange le réveille et lui offre à manger, il mange et se rendort.

L’ange revient et Élie peut marcher ainsi pendant quarante jours. Arrivé à la caverne du mont Horeb, Élie s’y réfugie. Par la suite, l’auteur biblique décrit des phénomènes atmosphériques, mais Dieu ne se trouve que dans le dernier, « un doux murmure ».

Dieu lui demande : « Que fais-tu ici Élie ? ». Dieu donne l’ordre à Élie d’aller à Damas pour oindre Hazaël comme roi sur Aram, oindre Jéhu comme roi d’Israël et oindre Élisée pour en faire son successeur

 

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La Haftara de Pinhas se trouve dans le premier  livre des Rois  et on y voit un personnage aimé de tous que l’on évoque à chaque havdala ou sortie de shabbat ainsi qu’à chaque brith mila auxquelles il est tenu d’assister après qu’il ait exprimé son regret de voir que les gens pratiquaient moins la brith mila sur leurs enfants  (Rois Ier livre chapitre XIX verset 14.)

 

D’après le fait que la généalogie d’Eliyahou HaNavi (le Prophète Elie) ne soit pas citée, la tradition fait de lui un être d’essence angélique et ce bien que soit attachée au personnage la personnalité de Pinhas, petit-fils d’Aharon HaCohen.

Vers la fin du Xème siècle avant l’ère vulgaire, après la mort du Roi Salomon, alors qu’au royaume d’Israël régnait le roi  Ahab et sa femme  la cruelle Jésabel (en français Isabelle ou Jésabel )venant de Sidon.  Ces souverains propageaient l’idolâtrie et le niveau de piété avait chu  lamentablement, d’autant que Jésabel fit exterminer les cohanim.

  1. demanda à Elie d’avertir les souverains impies qu’une sècheresse s’abattrait sur le pays s’il ne s’opérait pas de changement exemplaire. D ordonna à Elie de se réfugier auprès d’un torrent proche du Jourdain (Kérith) et dans une grotte. D. chargea un corbeau[1] d’apporter de la nourriture à Elie matin et soir (pain et viande) tandis que le prophète pourrait étancher sa soif avec les eaux pures du torrent.  Cependant, au bout d’un certain temps, le torrent fut tari et Elie ne pouvait plus s’abreuver c’est alors que D.  envoya Elie ailleurs, près de Sidon en lui promettant que là-bas une veuve lui procurerait de la nourriture. Arrivé à proximité de l’endroit, il aperçut une femme à laquelle il quémanda de l’eau mais elle n’en avait point et il lui demanda de lui cuire une galette moyennant quoi, elle ne manquerait jamais ni de farine ni d’huile. Peu de temps après, le fils de cette veuve pris d’une forte fièvre mourut. Elle se plaignit à Eliyahou qui s’adressa à D. et sa prière fut exaucée et l’enfant revint à la vie.

D. ordonna à Elie de se rendre auprès d’Ahab et de Jésabel pour les prévenir que depuis trois années qu’une goutte de pluie n’était tombée en Israël,  et que la famine et la sècheresse se termineraient si le peuple revenait au culte de D.   Elie exigea alors devant un peuple hésitant que les prêtres de Baal fissent  un sacrifice et qu’ils implorent l’idole de consumer leur offrande mais rien ne se passa. En revanche Elie sacrifia un taureau et prépara l’offrande en l’arrosant d’eau et implora D. qui fit descendre un feu du ciel qui consuma en un instant la victime et plus une seule trace d’eau ne persista. Le peuple alors s’agenouilla et implora le pardon de l’Eternel. Le peuple tua tous les prêtres de Baal et Jésabel fut prise de fureur devant sa défaite et décida de se venger du prophète qui sur l’ordre divin s’était enfui vers le sud. La pluie s’abattit sur le pays.  Elie, épuisé s’effondra de fatigue et D. lui fit parvenir avec un ange un pain et de l’eau et il put ainsi (après avoir marché 40 jours et 40 nuits à parvenir au Mont Horeb. Là, après que D. lui ait adressé d’autres ordres comme d’aller oindre Jéhu et de trouver Elisée (Elisha) qui deviendra prophète à sa suite, Elie,  après avoir prophétisé contre Ahab et sa maison qui continuait à mal agir vis-à-vis de l’Eternel et après que les punitions soient infligées à chacun de ceux qui avaient été prévenus et qui ne s’étaient pas repentis. Après que Jéhu vécut et régna pendant près de trente années, Elie se prépara à quitter ses fonctions. Il fit ses adieux à Elisée qui demanda de recevoir d’avantage de prophétie qu’Eliyahou. Puis, Eliyahou s’éloigna et, un char  apparut descendant du ciel et qui enleva Elie dans ce char de feu.

Eliyahou HaNavi est celui qui viendra annoncer la Rédemption finale (HaGuéoulaHaShelema) avec le Roi Messie.

Lorsqu’est célébrée une brith mila, il faut arriver si possible avant la cérémonie pour ne pas faire attendre le prophète et il faut beaucoup prier car, lorsque le prophète est là, les fautes de chacun sont pardonnées par son propre mérite.

 

Caroline Elishéva REBOUH

[1] Lorsqu’Abel mourut, Adam et Eve ne surent que faire de la dépouille et c’est grâce au corbeau ensevelissant quelque chose qu’Adam sut comment enterrer son fils. Lors du déluge, le corbeau avait été « sauvé » dans le but justement de nourrir Elie le Prophète.

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